Алексей Великий Комнин (сын Александра)

Алексей Скантарий Великий Комнин
ср.-греч. Ἀλέξιος Σκαντάριος Μέγας Κομνηνός
Изображение на современной иконе
Император Трапезунда
Апрель 1460
Предшественник	Иоанн IV Великий Комнин
Преемник	Давид Великий Комнин
Рождение	1454(1454) Трапезунд
Смерть	1 ноября 1463(1463-11-01) Константинополь
Род	Великие Комнины
Отец	Александр Великий Комнин
Мать	Мария Гаттилузио[вд]
Отношение к религии	православие

Алексей Великий Комнин (ср.-греч. Ἀλέξιος Μέγας Κομνηνός), также известный по прозвищу Скантарий (ср.-греч. Σκαντάριος; 1454 (1454), Трапезунд — 1 ноября 1463, Константинополь), — император Трапезунда из династии Великих Комнинов, царствовавший в апреле 1460 года столь недолгое время, что многие источники вовсе не упоминают его как властителя империи, и о правлении которого известно лишь из сочинения поздневизантийского историка Лаоника Халкокондила. Практически сразу его сверг дядя Давид, который стал последним императором и вместе с которым Алексея казнили по приказу османского султана Мехмеда II. В 2013 году причислен к лику святых.

Алексей родился в 1454 году. Он был первым и единственным сыном императора Трапезунда, соправителя своего брата Александра из династии Великих Комнинов^[1]. Ранее считалось, что он является сыном его брата Иоанна IV, однако современные генеалогические исследования опровергают эту гипотезу^[2]. Матерью Алексея была Мария^[вд] из генуэзского дома Гаттилузио, правителей Лесбоса, дочь Дорино I^[1]. Александр, которого византийский историк Лаоник Халкокондил называл Скантарием (это же имя перешло и к самому Алексею^[3]; оно имеет тюркское происхождение^[4], и, согласно английскому историку Дж. Финлею, является арабо-мусульманским вариантом греческого имени Александр^[5]), был сыном и законным наследником трапезундского императора Алексея IV Великого Комнина^[6], но в 1429 году последнего убил его сын Иоанн IV, который захватил престол себе^[7]. Изначально враждовавшие братья помирились, и затем Александр стал соправителем Иоанна. У последнего не было законных сыновей, в связи с чем он в начале своего правления назначил своим преемником другого брата, Давида. После примирения с Александром, последний стал наследником престола Трапезунда. Однако вскоре Александр скончался, и Иоанн назначил наследником его сына Алексея, а не восстановил в правах другого своего брата, Давида^[8].

После кончины дяди в апреле 1460 года Алексей непродолжительное время занимал пост императора^[9]. Его почти сразу же сверг Давид, который захватил трон себе^[10]. Историк М. Куршанкис^[вд] писал о том, что возможной причиной такого поступка мог быть опыт Давида в качестве полководца, благодаря которому он считал себя более подходящим кандидатом на роль императора. Правление Алексея было столь незначительным, что некоторые источники не упоминают его в качестве наследника дяди, однако Лаоник Халкокондил писал, что Давид именно узурпировал трон у племянника^[11]. В дальнейшем Алексей, согласно противоречащим друг другу источникам, или жил в округе Константинополя, в городке Пера^[10], или остался в Трапезунде^[4]. Так или иначе, в 1461 году он находился на родине. 15 августа 1461 года, когда Мехмед II подчинил Трапезунд^[англ.], он взял Алексея в плен вместе с остальными членами семьи Давида. Сначала Мехмед сделал Алексея ичогланом (пажом)^[1]. Согласно просопографической работе «Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit^[нем.]», на некоторое время Алексей принял ислам^[3]. Давид же отрёкся от престола и вместе с семьёй жил в окрестностях Адрианополя, но два года спустя султан объявил их предателями^[12]. Лаоник Халкокондил писал о письме Давиду, которое в 1463 году направила к дяде с Георгием Амируци Феодора, жена правителя Ак-Коюнлу Узун Хасана и племянница Давида^[13]. В письме Феодора просила Давида прислать к её двору Алексея или одного из сыновей Давида. Георгий обманул доверие Комнинов и передал письмо Мехмеду. Оно дало османскому султану повод обвинить свергнутого императора в сговоре с властями враждующей с ним Ак-Коюнлу^[14]. По предположению С. П. Карпова, обвинение усиливалось тем, что Узун Хасан на тот момент захватил Трапезунд^[15]. 1 ноября 1463 года турки казнили в столице Давида, его троих сыновей и Алексея^[1]. Согласно «Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit», перед казнью Алексей вновь обратился в христианство^[3].

В июле 2013 года Священный синод церкви Греции, а позже и Вселенский патриархат, причислили Давида, его сыновей и Алексея к лику святых. Их обвинили мучениками из-за их жестокой кончины в бывшей столице Византии. Инициатором этого мероприятия стал митрополит Драмы Павел. День памяти установили в день их официальной кончины, 1 ноября^[16].

• Laonicus Chalcocondylas. Liber III. Qui est Exegeticon De Scythis, Amazonibus, Hunnis, Atque Magaris, Opus Reconditis Antiquitatibus, Memorabilibus Cronologiis, Ac Genealogiis, Nec Non Inscriptione, Et Alphabeto Scythico Haud Ingratum Futurum. — Ex Typographæo Leopoldi Francisci Landerer, 1753. — 615 p. (лат.)

• Finlay George. The History of Greece. — Edinburgh & London: William Blackwood and Sons^[англ.], 1851. — Vol. II: From its Conquest by the Crusaders to its Conquest by the Turks, and of the Empire of Trebizond 1204–1461. — XIII, 519 p. (англ.)
• Grosvenor Edwin A.^[англ.]. Constantinople / with an introduction by Lew Wallace. — Boston: Roberts Brothers^[англ.], 1891. — Vol. I. — XXII, 811 p. (англ.)
• Jackson Williams Kelsey. A Genealogy of the Grand Komnenoi of Trebizond (англ.) // Foundations: The Journal of the Foundation for Mediaeval Genealogy. — Chobham, 2007. — Vol. 2, no. 3. — P. 171—189. — ISSN 1479-5078.
• Janssens Émile. Trebizonde en Colchide // Travaux de la Faculté de philosophie et lettres de l'Université de Bruxelles. — Bruxelles : Presses universitaires de Bruxelles^[фр.], 1969. — Vol. 40. — 322 p. (фр.)
• Karpov Sergei P. New Archival Discoveries of Documents Concerning the Empire of Trebizond (англ.) // Θ. Α. Κυριακίδης, K. St. Χατζηκυριακίδης (επιμ) Προσεγγίσεις στην ιστορία του Πόντου. Πρακτικά 2ου Διεθνούς Συνεδρίου Ποντιακών Ερευνών. Δράμα 27—29 Σεπτεμβρίου 2008. — Thessaloniki, 2011. — P. 73—85. — doi:10.1501/gamer_0000000007.
• Kuršanskis Michel. La descendance d'Alexis IV, empereur de Trébizonde. Contribution à la prosopographie des Grands Comnènes (фр.) // Revue des études byzantines. — P.: Institut français d'études byzantines, 1979. — Vol. 37, livr. 1. — P. 239—247. — ISSN 2261-060X. — doi:10.3406/rebyz.1979.2098.
• Trapp Erich^[нем.]; Walther Rainer; Beyer Hans-Veit. 12085 Kομνηνός,᾿Αλέξιος Σκαντάριος (нем.) // Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. — W.: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1996. — ISBN 978-3-700-12545-7.

• Васильев Андрей. Вселенская церковь причислила к лику святых последнего императора Трапезунда  (рус.). Православный апологет. РПЦ. Дата обращения: 19 июля 2022.
• Canonization of New Saints by the Ecumenical Patriarchate (англ.). https://www.omhksea.org. Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and South East Asia (2 августа 2013). Дата обращения: 10 июля 2022.

Эта страница в последний раз была отредактирована 9 июня 2024 в 10:00.