(новгородская икона, XV век)
Суббо́та Ака́фиста (Похвала́ Пресвято́й Богоро́дицы) — название праздника и чинопоследования Православной церкви, совершаемого в субботу пятой седмицы Великого поста.
Празднование установлено в IX веке за неоднократное избавление Константинополя от нашествия врагов (авары в 626, персы — в 677, арабы — в 717 годах), совершённое благодаря заступничеству Богородицы.
(фреска в церкви Ризоположения в Московском Кремле, 1644)
Со спасением Константинополя в 626 году от нашествия персов и варваров, в том числе и от скифов (под которыми могли подразумеваться и славяне), связано и происхождение кондака «Взбранной Воеводе», который изначально являлся частью самого первого акафиста, написанного в честь Богородицы[1]. Этот акафист был впервые прочтён ночью во Влахернском храме после чудесного избавления города от неприятельского флота, осаждавшего город в 860 году, который, по преданию, был уничтожен бурей, поднявшейся после того как в море опустили Ризу Пресвятой Богородицы[2].
Изначально празднование совершалось только в Константинополе во Влахернском храме, где хранились чудотворная Влахернская икона Божией Матери, и предметы, связанные с её земной жизнью — риза и пояс. Позднее праздник был внесён в Студийский устав, а потом и в церковные богослужебные книги, став общим для Восточной церкви[3]. Канон к этому празднику был написан в IX веке Иосифом Студитом.
Энциклопедичный YouTube
-
1/2Просмотров:33 8898 275
-
Акафист Божьей Матери Похвала Пресвятой Богородицы Суббота акафиста (аудио)
-
Похвала Богородицы (суббота акафиста) история формирования акафиста (прот. Владимир Головин)
Субтитры
Иконография
(икона, Успенский cобор Московского Кремля. XIV век)
Главной темой иконы Похвалы Богородицы является прославление Девы Марии, ставшей, согласно ветхозаветным пророчествам, матерью воплотившегося Бога. В основу иконографии положены слова песни канона пророкам, составленного в VIII веке патриархом Константинопольским Германом: «Свыше пророцы тя предвозвестиша, Отроковице: стамну, жезл, скрижаль, кивот, свещник, трапезу, гору несекомую, златую кадильницу и скинию, дверь непроходимую, палату, и лествицу, и престол Царев». На основе этой песни на иконах изображают следующих ветхозаветных пророков, держащих в руках определённые предметы: Иакова с лестницей, Моисея с Неопалимой Купиной, Валаама со звездой, Гедеона с руном, Иезекииля с вратами, Иеремию со скрижалью, Исаию с клещами и углём, Иессея и Аарона с процветшими жезлами, Давида и Соломона с макетами Иерусалимского Храма, Даниила и Аввакума с горами[4].
Древнейшей иконой Похвалы Богоматери в России является икона «Похвала Богоматери с акафистом» из московского Успенского собора, созданная греческим мастером во второй половине XIV века[5].
Примечания
- ↑ Взбранной воеводе победительная Архивная копия от 2 апреля 2008 на Wayback Machine. // Православная газета (Екатеринбург). — 1999. — № 5.
- ↑ Суббота Акафиста. Похвала Пресвятой Богородице. Дата обращения: 19 марта 2008. Архивировано 7 апреля 2014 года.
- ↑ Суббота Акафиста. Дата обращения: 19 марта 2008. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Гладышева Е., Нерсесян Л. Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству
- ↑ Похвала Богоматери
Ссылки
- Цветная Триодь. Никифор Каллист Ксанфопул. Синаксарь в субботу пятой седмицы Великого Поста, Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота акафиста)
На Викискладе есть медиафайлы по теме Акафистная Суббота- Суббота Акафиста. Похвала Пресвятой Богородицы на сайте «Православие и мир».
| События |  | |
|---|---|---|
| Персоналии | ||
| Места и предметы |
| |
| Иконография |
| |
| Догматы и праздники | ||
| Молитвы | ||
Эта страница в последний раз была отредактирована 31 марта 2023 в 22:48.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.