Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Айхенвальд, Юлий Исаевич

Из Википедии — свободной энциклопедии

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Айхенвальд.
Юлий Исаевич Айхенвальд
Uliy eihenvald.jpg
Дата рождения 12 (24) января 1872[1]
Место рождения
Дата смерти 17 декабря 1928(1928-12-17) (56 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)  Российская империя РСФСР Германия
Род деятельности литературный критик, переводчик, мыслитель
Язык произведений русский
Произведения на сайте Lib.ru
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Ю́лий Иса́евич Айхенва́льд (12 [24] января 1872, Балта, Подольская губерния — 17 декабря 1928, Берлин[2]) — русский литературный критик, пользовавшийся большой популярностью и влиянием в период предреволюционного расцвета русского модернизма. Свои этюды «критик-импрессионист» Айхенвальд посвятил не только современникам, но и русским писателям XIX в.

Биография

Родился 12 (24) января 1872 года в Балте Подольской губернии. В 1890 году окончил Ришельевскую гимназию в Одессе, где его отец потомственный почётный гражданин Шая (Исай Владимирович) Айхенвальд (1837—1900) — выпускник Житомирского раввинского училища 1857 года[3] — был раввином [4]. В 1894 году Ю. И. Айхенвальд окончил Новороссийский университет, получив диплом первой степени и золотую медаль за выпускное сочинение «Эмпиризм Локка и рационализм Лейбница», где выступил с позиций идеализма.

Переехав в Москву, с 1895 года он начал преподавать русскую литературу в гимназии. Затем он преподавал на Высших женских курсах, на Педагогических курсах Общества воспитательниц и учительниц, на женских курсах В. А. Полторацкой. В 1912—1917 годах был профессором народного университета им. А. Л. Шанявского по кафедре русской словесности. Действительный член Общества любителей российской словесности (с 29 ноября 1903).

Состоял учёным секретарём Московского психологического общества и секретарём редакции журнала «Вопросы философии и психологии», одно время (1901—1903 и 1907—1908) — членом редколлегии, помощником редактора «Русской мысли» при В. А. Гольцеве.

Опубликовал ряд философских работ. Перевёл все основные сочинения Шопенгауэра.

Литературно-критическая деятельность

Известность Айхенвальд приобрёл, когда от философии перешёл к литературной критике и стал печатать критические фельетоны в «Русских ведомостях», «Речи», «Русской мысли» и других кадетских изданиях. Эти статьи были собраны в ряде сборников под общим названием «Силуэты русских писателей» (СПб., 1906), «Этюды о западных писателях» и т. п.

Айхенвальд — критик-импрессионист. Он отвергает какую бы то ни было закономерность литературных явлений, возможность построения историко-литературной науки и называет литературу «беззаконной кометой в кругу расчисленных светил». Среда, социальные условия не имеют никакого влияния на то, что представляется Айхенвальду самым существенным в художественном произведении — на творческую индивидуальность. Художник «продолжает дело бога, воплощает его первоосновную мысль. Творение ещё не кончилось, и поэт, священник искусства, облечён великой миссией вести его дальше, развивать предварительные наброски и планы божества, контуры природы. Наместник бога на земле, так сплетает он своё творчество с творчеством вселенной».

Избрав исходной точкой зрения мистико-религиозное представление о художнике, Айхенвальд совершенно отвергает всякую связь писателя с исторической обстановкой, с социальной борьбой: «Естественно рассматривать сущность писателя вне исторического пространства и времени».

Силуэты русских писателей. 4-е издание. Берлин, 1923
Силуэты русских писателей. 4-е издание. Берлин, 1923

Отвергает Айхенвальд и психологическое изучение литературы, хотя и утверждает, что «от психологии должна ожидать себе откровений история литературы», как будто уступая научным требованиям, но он затем указывает, что личность писателя иррациональна, что «всякие старания объяснить писателя безнадёжны» и т. д.

Не интересуют Айхенвальда и литературные направления и школы. Писатель одинок, ни на кого не похож, неповторим. «Нет направлений: есть писатели. Нет общества: есть личности». Стремясь подтвердить свои представления об изолированности личности писателя от всего мира Айхенвальд утверждает: «писатель — дух, его бытие идеально и неосязаемо; писатель — явление спиритуалистического, даже астрального порядка, …начало движущееся и движущее…» и т. д.

По мнению многих современников (Ф. Степуна, Б. К. Зайцева, С. Франка), у Айхенвальда нередко встречаются меткие характеристики и эстетические оценки художественных произведений. В. Ф. Ходасевич, расходясь с эстетическо-философскими установками Айхенвальда, считал его «в высшей степени объективным» критиком текущей литературы.

Айхенвальд выступил с критикой В. Г. Белинского, утверждая, что тот не отличался «умственной самостоятельностью», «подлинной широтой духа и настоящей духовной свободой».

Октябрьская революция с её воинствующим материализмом, с её отрицанием эстетического созерцания, отрыва искусства и его творцов от действительности, была чужда критику; Айхенвальд видел в революции силу, разрушившую идеалы кадетской интеллигенции.

Эмиграция

В сентябре 1922 года после ареста был выслан за границу вместе со многими учёными и писателями на философском пароходе. С декабря 1922 года в Берлине читал курс «Философские мотивы русской литературы» в Русской Религиозно-Философской академии; выступал с лекциями и докладами. В это же время выступил одним из учредителей литературного общества «Клуб писателей», принимал активное участие в деятельности созданного в 1924 году Кружка друзей русской литературы, член Союза русских журналистов и литераторов в Германии. Сотрудничал в журнале «Новая русская книга», в рижской газете «Сегодня», вёл литературно-критический отдел в берлинской газете «Руль». Выступал с критикой советского режима.

17 декабря 1928 года Айхенвальд гостил вечером у Набоковых. Возвращаясь поздно ночью от них домой, он попал под трамвай и получил тяжелую травму головы. Без сознания он был доставлен в больницу, где не приходя в себя умер на следующее утро.[5][6][7]

Похоронен в Берлине на православном кладбище Тегель.

Семья

  • Брат — Лев Исаевич Айхенвальд (1873, Балта — 1954, Одесса), психиатр, автор трудов по судебно-психиатрической экспертизе и организации психиатрической помощи. Его жена Матильда Лазаревна Инбер (1878—1943) была дочерью владельца первого и крупнейшего в Одессе мельничного хозяйства Лазаря Анчелевича Инбера (?—1894).
  • Дочь — Наталия Юльевна Шведова (1916—2009), лингвист-русист.
  • Дочь — Татьяна Юльевна Айхенвальд (1900—1963), математик, ученица Н. Н. Лузина и активная участница Лузитании; преподавала в «7-й опытной школе имени проф. Коваленского» в Кривоарбатском переулке, затем — в Военно-химической академии; в первом браке замужем за лингвистом-германистом А. И. Смирницким.
  • Сын — Александр Юльевич Айхенвальд (1904—1941), экономист бухаринского направления[8], с 1933 года находился в заключении, в 1941 году расстрелян при приближении немцев к Орлу.
  • Сын — Борис Юльевич Айхенвальд (1902—1938), литературовед, переводчик; в 1937 году арестован и осуждён на 5 лет заключения; умер в лагере[10].
  • Племянник — писатель Марк Львович Слоним.

Сочинения

Силуэты русских писателей. Выпуск №3. Москва, 1910
Силуэты русских писателей. Выпуск №3. Москва, 1910
  • Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей, выпуск I — М., 1906; изд. 2-е — М., 1908; изд. 3-е — М. 1911; изд. 4-е — М. 1914; изд. 5-е. — М. 1917. Выпуск III. — М. 19071910, Вып. III. 2-е доп. изд. М., Мир, 1913. Все три выпуска впервые объединены в издании «Силуэты русских писателей» — М., Республика, 1994.
  • Айхенвальд Ю. И. Этюды о западных писателях. — М. 1910.
  • Айхенвальд Ю. И. Отдельные страницы. — М. 19101911.
  • Айхенвальд Ю. И. Посмертные произведения Толстого. — М. 1912.
  • Айхенвальд Ю. И. Спор о Белинском. — М. 1914.
  • Айхенвальд Ю. И. Отрицание театра // В спорах о театре: Сборник статей. М.: Книгоиздательство писателей в Москве, 1914.
  • Айхенвальд Ю. И. Пушкин. — М., 1908; изд. 2-е. — М. 1916.
  • Айхенвальд Ю. И. Слова о словах. — П. 1917.
  • Айхенвальд Ю. Наша революция. Её вожди и ведомые. М., «Революция и культура», 1918. 110 с. (Б-ка «Революция и культура»).
  • Айхенвальд Ю. И. Похвала праздности. — М. 1922
  • Айхенвальд Ю. И. Поэты и поэтессы. — М., «Северные дни», 1922. 91 с. 2 000 экз.
  • Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей. Берлин, 1929.

Примечания

  1. 1 2 Белинков А. В. Айхенвальд // Краткая литературная энциклопедияМ.: Советская энциклопедия, 1962. — Т. 1.
  2. Каган Ю. М. Айхенвальд Юлий Исаевич // Русские писатели 1800—1917. Биографический словарь / П. А. Николаев (гл. ред.). — М.: Сов. энциклопедия, 1989. — Т. 1: А—Г. — С. 27-28.
  3. Его брат Лейзер Айхенвальд закончил то же училище в 1855 году.
  4. И. В. Айхенвальд умер в должности и. о. «городового раввина» Одессы.
  5. Στεφανοσ. www.philol.msu.ru. Дата обращения: 3 июля 2019.
  6. АЙХЕНВАЛЬД Юлий Исаевич | Кладбище Тегель. pogost-tegel.info. Дата обращения: 3 июля 2019.
  7. Памяти Ю. И. Айхенвальда. nabokov-lit.ru. Дата обращения: 4 июля 2019.
  8. Российская еврейская энциклопедия
  9. Айхенвальд Юрий Александрович (1928—1993)
  10. АЙХЕНВАЛЬД Борис Юльевич (1902, Москва — 1938)

Литература

  • Венгеров С. А. Критик-импрессионист. «Речь». 26 июля 1909.
  • Кранихфельд В. О критике и критиках. «Современный мир». № 8. — М. 1911.
  • Грифцов Б. Метод Айхенвальда, «Русская мысль». № 11. 1913.
  • Иванов-Разумник. Правда или кривда. «Заветы». № 12. 1913.
  • Бродский Н. Развенчан ли Белинский. «Вестник воспитания». № 1. 1914.
  • Ляцкий Е. Господин Айхенвальд около Белинского. «Современник». № 1. 1914.
  • Марковский М. И. С. Тургенев с современной точки зрения. «Педагогический сборник». № 5. 1914.
  • Неведомский М. «Зигзаги нашей критики». сборник «Зачинатели и продолжатели». — П. 1919.
  • Полянский В. Бессмертная пошлость и похвала праздности. // «Под знаменем марксизма». № 1. 1922.

Источники

Эта страница в последний раз была отредактирована 28 февраля 2021 в 07:02.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).