Абукариб Асад — царь Химьяра, полный титул — «царь Саба и зу-Райдана и Хадрамаута и Йаманата и их арабов в горах и на равнине» (390—420)[1].
Принял иудаизм в 391 году. Абукариб обычно приводится в качестве первого из нескольких царей Аравии перешедших в иудаизм.[2][3][4][5][6][7][8]
Предпосылки
В V веке Аравия была расположена между двумя конкурирующими империями — христианской Византии и зороастрийской Персии. Ценящиеся индийские специи доставляли по торговым путям Аравии. Некоторые историки считают, что обращение в иудаизм было средством, с помощью которой жители Аравии в то время могли оставаться нейтральными визави для соседних держав, для того, чтобы росло их процветание. Некоторые другие говорят, что простота и философия иудаизма была привлекательна для язычников Аравии.
В то время как большинство источников согласны, что Абукариб был первым из царей Химьяритов, сменивших свою веру на иудаизм, обстоятельства его преобразования погружаются в мифах и легендах. Согласно традиционному мнению, Абукариб предпринял военную кампанию, чтобы устранить растущее влияние Византии в его северных провинциях.[2] Его войска достигли Медины, которая тогда была известна как «Ясриб». Не встречая сопротивления, они прошли через город, оставив одного из сыновей царя на посту губернатора города. Через несколько дней, однако, люди Ясриба убили своего нового губернатора, сына царя. Получив известие, царь повернул войска отомстить за смерть своего сына, и разрушить город. Он приказал, чтобы все пальмы вокруг города были вырублены, потому что деревья были основным источником дохода жителей города, а затем осадил город[2].
Евреи Ясриба сражались рядом со своими языческими арабскими соседями, пытаясь защитить свой город. Во время осады Абукариб заболел. Два местных еврейских учёных, названные Kaaб и Ассад, воспользовались возможностью поехать в лагерь Абукариба и убедили его снять осаду.[9] Учёные также вдохновили Короля к проявлению интереса к иудаизму, и он переходит в иудаизм в 390 году, убеждая свою армию сделать то же самое.[2][10]
Вёл успешные войны с Аксумом, пытавшимся восстановить контроль над Химьяром.
Сын Маликкариба Йуха’мина (378—390).
Некоторые комментаторы Корана считали, что Абукариб был царём упоминаемого в Коране «народа Тубба»[11].
Археологические данные
Хотя последний еврейский царь Йемена, Зу Нувас, был смещён в 525 н. э. после победы над ним захватчиков христианской Эфиопии,[12][13] другие еврейские царства существовали в Аравии вплоть до 620 г.н. э. Последнее из них было уничтожено с ростом Ислама.[4][5] Археологи обнаружили надписи из пятого и шестого веков, содержащих еврейские религиозные термины, такие как: «Рахман» («Милосердный» божественная эпитет), «Бог Израилев», и «Господь Иуды»[13].
Примечания
- ↑ Nehama C. Nahmoud. When We Were Kings; The Jews of Yemen, Part II (англ.). Jewish World Review (1 января 1998). Дата обращения: 23 мая 2013. Архивировано 23 февраля 2013 года.
- ↑ 1 2 3 4 Heinrich Graetz, Bella Löwy, Philipp Bloch. History of the Jews (англ.). — Jewish Publication Society of America, 1902. — Vol. 3. — P. 62—64.
- ↑ Simon Dubnov. History of the Jews: From the Roman Empire to the Early Medieval Period (англ.). — Cornwall Books, 1968. — P. 309. — ISBN 978-0-8453-6659-2.
- ↑ 1 2 S.B. Segall. Understanding the Exodus and Other Mysteries of Jewish History (англ.). — Etz Haim Press, 2003. — P. 212. — ISBN 978-0-9740461-0-5.
- ↑ 1 2 The Oriental Herald and Journal of General Literature (англ.). — London, 1827. — Vol. 14. — P. 544.
- ↑ Nathanael Ibn Al-fayyumi. "Abu+Kariba" Columbia University Oriental Studies (англ.). — Columbia University Press, 1907. — Vol. 6. — P. vii.
- ↑ Kevin Alan Brook. The Jews of Khazaria (англ.). — Jason Aronson, 1999. — ISBN 0-7657-6032-0.
- ↑ Kharif, Badr Al Kiswah: The Covering of the Kaaba (англ.). Aawsat.com (15 февраля 2009). Дата обращения: 9 июля 2010. Архивировано 1 мая 2011 года.
- ↑ Moses Avigdor Chaikin. The Celebrities of the Jews: A glance at the historical circumstances of the Jewish people from the destruction of Jerusalem to the present day. Part I. 70-1290 (англ.). — Pawson & Brailsford, 1899.
- ↑ Justin Paul Heinz. The Origins of Muslim Prayer: Sixth and Seventh Century Religious Influences on the Salat Ritual (англ.) (PDF). University of Missouri (август 2008). Дата обращения: 9 июля 2010. Архивировано 8 ноября 2021 года.
- ↑ Пиотровский М. Б. Коранические сказания : [рус.]. — М. : «Наука», ГРВЛ, 1991. — 219 с. — ISBN 5-02-017250-2.
- ↑ Holland Thompson, Viscount James Bryce Bryce, Flinders Petrie. The Book of History: The Near East (англ.). — New York, The Grolier Society, and London, The Educational Book Co., 1915. — P. 1,889.
- ↑ 1 2 Raphael Patai, Jennifer Patai. The myth of the Jewish race (англ.). — Colombia University Press, 1967. — P. 63. — ISBN 978-0-8143-1948-2.
См. также
Литература
- Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию. Из истории торговли Византии с Востоком в IV—VI вв. // Библиотека Якова Кротова.
- Пиотровский М. Б. Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле. Ответственный редактор П. А. Грязневич. — М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977.
- Пиотровский М. Б. Южная Аравия в раннее средневековье. Становление средневекового общества / Ответственный редактор П. А. Грязневич. — М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.
Эта страница в последний раз была отредактирована 16 марта 2024 в 15:07.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.