Vestio Alonieco era uno de los dioses galaicos, vinculado a la tradición celta centroeuropea y comparado con el dios Cernunnos por su representación antropomorfa, con corona y cuernos, como muestra un relieve encontrado en Lourizán cerca de dos altares dedicados a esta deidad.[1]
Etimología
Según André Pena Graña, el nombre de Vestio proviene de la raíz indoeuropea *Uest-io posiblemente "anfitrión, proveedor de alojamiento", al igual que *gwest más el sufijo latino -ius; se puede comparar al latín hostpit-, de hosti-pot(i)s, *protector de extranjeros, hospes, "anfitrión, invitado, extranjero", y similar al inglés antiguo giest ; al gast gótico y holandés; al antiguo gost eslavo y al antiguo frisón jest, [jesthus, hoy gasthuis, "hospital"].[2] Según el mismo autor, Alon-ieco proviene posiblemente de *al, *h₂el-, del concepto indoeuropeo "alimentar, engordar, nutrir". Al-an* "nutrir, crecer"; gót. al-jan* (1) 3, sw. V. (1), "engordar" W. : germ. *Alan, St. V., st. V., nähren "nutrir", Pk 26; ae. al-an, st. V. (6), nähren, hervorbringen; "nutrir, abastecer"] las almas.
Epigrafía
Las inscripciones dedicadas al dios Vestio Alonieco fueron descubiertas en la parroquia pontevedresa de Lourizán, en forma de tres altares votivos.[2] Los altares fueron descubiertos empotrados en un muro, y estaban decorados con esvásticas, una con un epígrafe, y las otras dos consagradas a Deo Vestio Alonieco.
Descripción
El dios aparece como un humano con cuernos y un mentón alargado.[3] Tiene los brazos cruzados y terminan en manos ampliamente abiertas. Cuevillas fue el primero en relacionarlo con el dios irlandés Lugh y su epíteto "lamfada" (el de la mano larga) que junto con dos esvásticas grabadas en sus altares vienen a confirmar las características solares de esta deidad, ya que ambos registros iconográficos (manos largas y esvásticas) suelen aparecer asociados en otros paralelos europeos que tienen el mismo significado solar que comparte con Lugh y Cernunnos, también dioses celtas solares y astados.[4]
Notas
- ↑ "Vestio alonieco, nueva deidad galaica" en Archivo español de arqueología., Vol. 19, No. 63 (1946), p. 110 e "Las aras romanas de Lourizán", en El Museo de Pontevedra, entrega 12, 1944, Bouza Brey, Fermín, 1944
- ↑ a b André Pena Graña. «A culltura castrexa inexistente. Constituicao política celta das galaicas trebas e toudos. Etno-arqueoloxía institucional». Archivado desde el original el 29 de xullo de 2021. Consultado el 25 de febreiro de 2015.
- ↑ "Las estatuas de PorcunaI, estatuas de guerreros" Boletín de la Real Academia de Historia,1987,405-445
- ↑ "Los pueblos de la Galicia céltica" Francisco Javier González García, Alvaro Arizaga Castro, Ediciones AKAL, 2007
Véase también
Otros artículos
Esta página se editó por última vez el 15 dic 2023 a las 22:52.