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Tomismo

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Santo Tomás de Aquino.

Tomismo es la escuela filosófica y teológica que surgió como un legado del conocimiento y el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, filósofo, teólogo, santo y Doctor de la Iglesia. La palabra viene del nombre de su autor, cuya Summa Theologiae fue uno de los documentos más influyentes en la teología y en la filosofía medieval y sigue siendo estudiada hoy en día en las clases de filosofía y de teología, especialmente en las universidades católicas. En la encíclica Angelici Doctoris, del papa Pío X, advirtió que las enseñanzas de la Iglesia no pueden ser entendidas en su sentido preciso sin los fundamentos filosóficos y teológicos básicos de las tesis principales de Tomás:

La tesis capital en la filosofía de Santo Tomás no se va a colocar en la categoría de opiniones que puedan ser objeto de debate de una manera u otra, sino que deben ser consideradas como los cimientos sobre los que se basa toda la ciencia de las cosas naturales y divinas, si estas opiniones son una vez suprimidas o alteradas en modo alguno, que necesariamente deban seguir los estudiantes de las ciencias sagradas en última instancia, no se percibirán tanto como el significado de las palabras en el que los dogmas de la revelación divina son propuestos por la magistratura de la Iglesia.[1]​

El Concilio Vaticano II describe el sistema de Tomás como la «filosofía perenne».[2]​

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  • El pensamiento de Santo Tomás de Aquino
  • Filosofía de Tomas de Aquino
  • Las 24 Tesis Tomistas 1

Transcription

La filosofía tomista

General

Tomás de Aquino sostenía que hay que buscar la verdad donde quiera que se encuentre, y por lo tanto consultó a filósofos griegos, romanos, judíos y musulmanes. En concreto, fue un realista (es decir, que creía que el mundo se puede conocer como es, a diferencia de los escépticos). Él siguió en gran medida la terminología aristotélica y la metafísica, y escribió compresivos comentarios sobre Aristóteles, a menudo afirmando opiniones de Aristóteles con argumentos independientes. Tomás respetuosamente se refirió a Aristóteles simplemente como "el Filósofo." También se adhirió a algunos principios neoplatónicos, por ejemplo, que "es absolutamente cierto que hay algo primero que es esencialmente el ser y esencialmente bueno, que llamamos Dios... (y que) todo lo que puede ser llamado bueno y un ser, en la medida en que participa en ella por medio de una cierta asimilación...."

Poco antes de que Tomás falleciera, su amigo Reginaldo de Piperno le imploró que terminara sus obras. Tomás respondió: "No puedo, porque todo lo que he escrito parece como paja para mí." El apologista Peggy Frye de Catholic Answers comenta que "la visión de Aquino pudo haber sido una visión del cielo, en comparación a que todo lo demás, no importa cuán glorioso, parece sin valor."

Con el decreto Postquam sanctissimus del 27 de julio de 1914, el Papa Pío X declaró que las 24 tesis formuladas por "profesores de diversas instituciones ... contengan claramente los principios y pensamientos más importantes" de Santo Tomás.

Ontología

Artículo principal:  Ontología
  • Todo lo que es, es ahora (es un ser "en acto") y puede ser en el futuro (es un ser "en potencia"). Un ser humano de cinco años es un niño en acto, y es un hombre en potencia.
  • Potencia y acto se dividen de tal manera que todo lo que es, o es acto puro, ni por necesidad, se compone de potencia y acto como principios fundamentales e intrínsecos.
  • Siendo que el acto es la perfección, no se limita, sino por una potencia que es en sí una capacidad de perfección. Por lo tanto en el orden en que un acto es acto puro, solo existe, en ese orden, como un acto único e ilimitado. Pero cada vez que es finito y múltiple, es que ha entrado en una verdadera composición con la potencia.
  • Consecuentemente, el Dios único y simple, subsiste solo en el ser absoluto. Todas las otras cosas que participan en el ser tienen una naturaleza por el que su ser se limita, sino que se constituyen de la esencia y el ser, como principios realmente distintos.
  • A lo que se llama un ser a causa de "esse". Dios y la criatura no se llaman seres unívoca ni equívocamente en su totalidad, pero por analogía, por tanto una analogía de atribución y de proporcionalidad.
  • En toda criatura también hay una composición real del sujeto subsistente y agregó formas secundarias, es decir, formas accidentales. Tal composición no se puede entender a menos que el ser es recibido realmente en una esencia distinta de ella.
  • A pesar de los accidentes absolutos, existe también el accidente relativo, relación. Aunque debido a su relación con personalidad propia no significa nada inherente en otro, no obstante, a menudo tiene una causa en las cosas, y por lo tanto una entidad real distinta del sujeto.
  • Una criatura espiritual es totalmente simple en su esencia. Sin embargo, todavía hay una composición doble de la criatura espiritual, a saber, el de la esencia de ser, y que de la sustancia en caso de accidente.
  • Sin embargo, la criatura corporal está compuesto de acto y potencia, incluso en su propia esencia. Estos actos y potencias están en el orden de la esencia, son designadas por la forma y la materia, respectivamente, los nombres.

Neotomismos

Es el movimiento filosófico surgido a finales del siglo XIX y desarrollado a lo largo del siglo XX que desarrolla los principios aristotélico-tomistas a la luz de los problemas filosóficos contemporáneos.

Principales autores

Tomismo clásico (siglo XIII-XV)

Tomismo barroco (siglo XV-XVI)

Tomismo tardío (siglo XVII-XVIII)

  • Antonio Reginaldo (1605-1676)
  • Juan Bautista Gonet (1616-1681)
  • Juan Tomás de Rocaberti O.P. (1627-1699)
  • Antonio Massoulié (1632-1706)
  • Antonio Goudin (1640-1695)
  • Vicente Contenson (1641-1674)
  • Vicente Ludovico Gotti (1664-1742)
  • Carlos María Renato Billuart (1685-1757)
  • Daniel Concina (1687-1756)
  • G. V. Patuzzi (1700-1769)
  • Juan de los Santos

Neotomismo (Neoescolástica) (siglo XIX-XXI)

Tomismo italiano

  • Salvatore Maria Roselli (?-1785)
  • Vincenzo Buzzetti (1771-1824)
  • Giuseppe Zamboni (1776-1846)
  • Domingo Sordi (1790-1880)
  • Serafín Sordi (1793-1865)
  • Luigi Taparelli (1793-1862)
  • Carminatti (1798-1851)
  • José Pecci (1807-1890)
  • Joaquín Pecci, el futuro Papa León XIII
  • Carlo Maria Curci (1810-1891)
  • Mateo Liberatore (1810-1892)
  • Gaetano Sanseverino (1811-1865)
  • Nunzio Signoriello (1831-1889)
  • Tommaso Maria Zigliara (1833-1893)
  • José Prisco (1835-1923)
  • cardenal Francisco Satolli (1839-1910)
  • Santo Schiffini (1841-1906)
  • mons. Salvador Talamo (1844-1932)
  • Umberto degl'Innocenti
  • Agostino Gemelli O.F.M. (1878-1959)
  • Carlo Mazzantini (1895-1971)
  • Cornelio Fabro (1911-1995)
  • Sofia Vanni Rovighi
  • Angelo Campodonico
  • Raimondo Spiazzi O.P.
  • mons. Antonio Piolanti
  • mons. Brunero Gherardini
  • Roberto De Mattei
  • p. Vincenzo Benettollo O.P.
  • Giovanni Turco
  • p. Sergio Parenti O.P.
  • Armando Rigobello
  • p. Battista Mondin S.X.
  • cardenal Mazzella, cardenal Zigliara, Cornoldi, cardenal Benedicto Lorenzelli, Priso Signoriello, Lepidi, Tabarelli, Ballerini, De Maria, Chiesa, Giuseppe Barzaghi O.P., Umberto Galeazzi, Emmanuele Morandi, Vittorio Possenti, Dezza, Lottin, Padovani, Petruzzellis, Roberti, Jullien, cardenal Dino Staffa, Felice Capello S.J., Riccobono, Albertorio, De Francisci, Capograssi, Del Vecchio, Gonella, Luigi Einaudi, V.E. Orlando, Santi Romano, Del Giudice, Carnelutti, G. Di Napoli, C. Carbone, cardenal Giacomo Bisleti, F. Zamboni, cardenal Pietro Parente, mons. Antonio Piolanti, Masnovo, Olgiati, Cordovani, Laurenti, Salotti, Mercati, Roberti, Pizardo, Ruffini, M. F. Sciacca, L. Bogliolo, F. Cacucci, A. Galli, M.V. Ferrari, G. Perini, L. Salerno, P. C. Landuci, A. Milano, U. Pellegrino, cardenal Luigi Ciappi O.P., Luigi Bogliolo S.D.B., R. Moretti, T. S. Centi, Mario Pangallo, Dario Composta S.D.B., Reginaldo M. Pizzorni O.P., Emmanuele Morandi, Enrico Bini, Giuseppe Perini, Fabio Gambetti, Pasquale Orlando, Giovanni Cavalcoli O.P., Pasquale Giustiniani, Tarcisio Stramare, Romano Saurini, Lourdes Grosso, Marco D’Avenia, G. G. Mattiussi, L. Fanfani, M. Daffara

Tomismo en lengua francesa

  • cardenal Désiré Félicien-François-Joseph Mercier
  • Enrique Denifle, O.P. (1844-1905)
  • M. T. Coconnier, O.P. (1846-1908)
  • cardenal Louis Billot, S.J. (1846-1931)
  • Pedro Mandonnet, O.P. (1858-1936)
  • Ambroise Gardeil, O.P. (1859-1931)
  • Antonin-Dalmace Sertillanges, O.P. (1863-1948)
  • Réginald Garrigou-Lagrange, O.P. (1877-1964)
  • Édouard Hugon, O.P.
  • Jacques Maritain (1882-1973)
  • Étienne Gilson (1884-1978)
  • Joseph Maréchal, S.J. (1878-1944)
  • Charles Boyer (filósofo), S.J.
  • Yves Simon (filósofo)
  • Louis de Raeymaecker (1895-1970)
  • cardenal Charles Journet (1891-1975)
  • Louis Jugnet (1913-1973)
  • Aimé Forest (1898-1983)
  • Joseph De Finnance, S.J. (1904-2000)
  • Servais-Théodore Pinckaers, O.P. (1925-3008)
  • Roger Verneaux (1906-1997)
  • cardenal Georges Cottier, O.P. (1922-2016)
  • mons. L.-C. Bourquard, Sauvé, De la Bouillerie, P. Mandonet, P. Rousselot, P. Geny, H. Grenier, T. Pégues, E. Buonpensiere, M. D. Rolland-Gossellin, J. Gardair, E. Domet de Vorges, A. de Poulpiquet, Ph. Delhayé, F. X. Maquart, F.J. Thonnard, J. Leclercq, R. Jolivet, L. Lachance, Yves Floucat, Bertrand de Margherie S.J., Paquet, Bounpensiere, Le Rohellec, Lépicier, De la Taille, A. Trapé, Benoït Duroux O.P., L. Jammarrone, P. Toinet, Patrick de Laubier, Edmond Barbotin, Pierre Adnès (1916-1999).

Tomismo español

Dominicos españoles
Escuela tomista de Barcelona
  • Ramón Orlandis Despuig S.J. (1873-1958)
  • Jaume Bofill i Bofill (1910-1965)
  • Francisco Canals Vidal (1922-2009)
  • José María Petit Sullá (1940-2007)
  • José María Alsina Roca
  • Eudaldo Forment
  • Antonio Prevosti
  • Pedro Suñer S.J.
  • Margarita Mauri, Ignacio Guiu, José-María Romero, Francisca Tomar, Evaristo Palomar, Misericordia Anglés, Juan Martínez Porcell, Magdalena Bosch, Javier Echave-Sustaeta del Villar, José-Manuel Moro, Antonio Amado, Santiago Fernández Burillo, Juan García del Muro, Pau Giralt, Ignacio Azcoaga Bengoechea, Hug Banyeres, Enrique Martínez, Alex Verdés, Nuria Paredes, Teresa Signes, Fernando Melero, Gregorio Peña, Laura Casellas, Javier Barraycoa, Lluís Seguí Pons, Miguel-Ángel Belmonte, José-María Montiu, José Manuel Zubicoa, José-María Mundet, Miguel Subirachs, Jordi Gil, Jorge Soley, José-Luis Ganuza, Narciso Torres.

Tomismo hispanoamericano

Tomismo argentino
Tomismo mexicano
  • Osvaldo Robles
  • Agustín Basave Fernández del Valle
  • Mauricio Beuchot
  • Fernando Gutiérrez Godínez
  • Luz García Alonso
  • Manuel Ocampo Ponce
Tomismo chileno
  • Lucas Pablo Prieto Sánchez
Tomismo ecuatoriano
  • Enrique Almeida
  • José Vega Delgado
Tomismo venezolano
  • Rafael Tomás Caldera
  • Francisco Rivero
Tomismo peruano
  • Dante A. Urbina, reconocido apologista católico, con gran presencia en las redes sociales. Su contenido suele ir dirigido a demostrar racionalmente la existencia de Dios, mediante la filosofía y la razón, y a demostrar la veracidad de la religión cristiana, a través de la apologética.
  • Alejandro Saavedra
Tomismo brasileño
  • Gustavo Corção
  • José Pedro Galvão de Sousa
  • Carlos Nougué
  • Cláudio Henrique de Lima Vaz
  • José Soriano de Sousa

Tomismo en lengua alemana

Tomismo en lengua inglesa

  • Joseph Owens
  • Joseph Francis Lonergan
  • Ralph McInnerny
  • Alasdair MacIntyre
  • Lawrence Dewan
  • mons. John F. Wippel (1933-)
Tomismo analítico

Tomismo polaco

Tomismo neerlandés

  • Peter Hoenen
  • Leo Elders

Tomismo belga

Otros

  • V. Remer, J. A. Gredt, F. Ehrle, G. Beghin-Rosé, Desiderio Nys, A. Farges, J. V. de Got, R. Schultes, P. Geny, Gallus M. Manser O.P., A. Horváth, D. Prümmer, B.H. Merkelbach, L.B. Geiger, R.P. Philips, H. Meyer, E. Welty, G. Sieweth, A.F. Utz, G. Van Riet, A. H. Henry, R. E. Brennan, W. Farrell, Daniel Ols O.P., Domet de Vorges, Commer, De Groot, Lemius, Miguel Lega, Jansens, Browne, Gabriel de S.M. Magdalena, Landgraf, G. Siegmund, G. Kalinowski, Cl. Vansteekiste, G. B. Dougherty, Joseph Schumacher, Adrian J. Reimers, Francesco Andreu, Wilhelm Imkamp, Roberto Busa, Leo Scheffczy, Mario Enrique Sacchi, Waclaw Swierzwski, Th. María Helena da Guerra Pratas, Arthur Burton Calkins, Gerardo Rocha, Edward Kaczynski O.P., Aníbal Fosbery O.P., Rolando de la Rosa O.P., M. A. Krapiec O.P., Dalia Marija Stanciene, mons. Felipe Bacarreza, Mary Rose Barral, Angela Ales Bello, Fernand van Steenberghen, Armand Maurer, Charles de Koninck, James A. Weisheipl, Jean-Pierre Torrell, Odon Lottin O.S.B., John F. Wippel, Juan Alfredo Casaubón, Juan R. Sepich (en su primera época), Guido Suaje Ramos, Domingo Basso O.P.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Papa Pío X, Doctoris Angelici Archivado el 31 de agosto de 2009 en Wayback Machine. (29 de junio de 1914).
  2. ↑ Concilio Vaticano II, Optatam Totius (28 de octubre de 1965) 15.
  3. ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 11 de octubre de 2016. Consultado el 7 de septiembre de 2016. 

Bibliografía

Enlaces externos

Esta página se editó por última vez el 28 ene 2024 a las 14:43.
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