La teología espiritual es aquella parte de la teología católica que, a partir de los datos revelados y de la experiencia espiritual de los santos, indaga la vida espiritual: su concepto, los modos de progreso desde los inicios hasta la cumbre de la perfección mística.
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Introducción a la teología espiritual (¿Qué es espiritualidad?)
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Teologia Espiritual - AULA 01
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Religare - Conhecimento e Religião sobre teologia espiritual
Transcription
Fuentes
En primer lugar, la Sagrada Escritura donde se encuentran los fundamentos, es decir, lo que Dios ha querido mostrar de sí mismo y su pedagogía con las almas, los ejemplos de algunas personas en la vivencia de las virtudes y de su relación con Dios. También se encuentra en la Escritura un buen compendio de oraciones y plegarias.
En segundo lugar, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia que son intérpretes de lo que la Revelación contiene.
En tercer lugar, los escritos de los santos especialmente de los místicos. A modo de enumeración no exhaustiva se podrían citar: San Agustín de Hipona, San Bernardo de Claraval, Santo Tomás de Aquino, San Buenaventura de Fidanza, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, San Ignacio de Loyola, San Francisco de Sales, San Alfonso María de Ligorio, Santa Teresa de Lisieux, etc.
Otras fuentes secundarias son las vidas de los santos y el estudio de los fenómenos religiosos de las demás religiones.
Contenidos
Aun cuando el objeto de la teología espiritual es la misma vida espiritual y la santidad, existen discrepancias entre los teólogos acerca de las partes del tratado o del orden de los contenidos.
Tanquerey separa su tratado en dos partes: los principios (que contiene elementos más especulativos) y las “tres vías” que muestran el camino de ascenso a la santidad desde un punto de vista más práctico. Por su parte, Garrigou-Lagrange en su libro Las tres edades de la vida interior propone cinco partes: las fuentes de la vida interior y su finalidad, la purificación del alma, los progresos del alma, la unión de las almas perfectas con Dios y las gracias extraordinarias. Royo Marín divide el estudio en cuatro partes: los principios fundamentales de la vida cristiana, el organismo sobrenatural y la perfección cristiana, el desarrollo normal de la vida cristiana y los fenómenos místicos extraordinarios.
Véase también
Bibliografía
- Royo Marín, Antonio (1988). Teología de la perfección cristiana. Madrid: BAC. ISBN 84-220-0183-7.
- Tanquerey, Adolphe (1990). Compendio de teología ascética y mística. Madrid: Ediciones Palabra. ISBN 84-7118-680-2.
- Garrigou-Lagrange, Reginald (1995). Las tres edades de la vida interior. Madrid: Ediciones Palabra. ISBN 88-8239-047-3.
Datos: Q4803874
Esta página se editó por última vez el 8 may 2024 a las 19:01.