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Sikuris
Sikuris

Sicuri es el nombre que se le da al tradicional grupo de músicos que tocan el siku, instrumento de viento andino. El nombre se debe a la palabra del idioma aimara sikuri, que alude al tocador de siku[1]​ y por añadidura al género musical y a la danza de estas agrupaciones.

El siku es un instrumento de viento de un conjunto de cañas, que se utiliza en el , la denominación proviene de la voz aymara siktasiña que quiere decir 'preguntarse' o 'comunicarse', actividad humana social y natural del hombre altiplánico. Este instrumento también se le conoce como zampoña y en el idioma quechua se le denomina antara. Los sikus provienen de los instrumentos tubulares usados por antiguas culturas precolombinas, similares a las flautas de pan. Las más antiguas que han sido halladas datan de los 4000 años a.c.[2]​ en la civilización Civilización Caral-Supe en la costa peruana. Desde allí han sufrido muchas transformaciones hasta llegar al Altiplano.

Aunque cabe recalcar que existen leyendas, mitos e historias de la existencia de sikus en la cultura Tihuanacota anterior a la invasión por parte del imperio incaico, es decir que el instrumento pudo haber migrado a la costa peruana debido a la invasión del aquel entonces territorio Tihuanacota ubicado en la actual Bolivia.

El siku es un instrumento eminentemente colectivo, ejecutado por los denominados tocadores, que formando grupos humanos, intercalan (trenzan la melodía), entre pares de "tocadores", dado que unos tocan los "ira" que son de 6 cañas y les contestan los "arka" los de 7 cañas.

Foto referencia: sikuris en la fiesta del gran poder, La Paz, Bolivia.

Roles de la interpretación del sicuri

Los cortes o tamaños de este instrumento son variados, y están asociados a las edades de la familia en una comunidad, donde al tamaño estándar denominado "malta" correspondería tocar a los jóvenes, seguido por las "zanjas" un poco más grandes y de tono graves que correspondería tocar a los adultos, por último se tiene a los "chilis", que son los más pequeños que correspondería tocar a los niños. Por otro lado en grupos más completos como el "Qhantati Ururi de Conima" o los "Qkeni Sankayo", se cuentan con otros cortes respecto a los anteriores como son las "contramaltas", "contrazanjas", "bajos chilis", estos últimos matizan ligeramente desacompasando a los anteriores; en general cuando se interpreta en conjunto se produce una sinfonía melodiosa, denominada "sikureada".

Las dos grandes variantes musicales más comunes que se interpretan son el "sikuri" y el "sikumoreno". Pero existen infinidad de estilos según las regiones y localidades.

Intérpretes destacados

Destaca por la gran difusión y notoriedad de la música de los sikuris el pueblo de Italaque en la provincia Camacho de La Paz - Bolivia, denominado capital mundial del sikuri, del que se desprenden variados conjuntos como forma de expresión cultural andina comunitaria, a la par que se acompaña con la danza del Suri sikuri originario de Bolivia.

Destaca por la variedad de ritmos y letras tanto Aymaras como castellano el conjunto "Markasata" conocido a nivel internacional por la interpretación de sus melodías en diferentes lugares como Suecia, Francia, Inglaterra, Escocia, etc.

Se denomina también como fuerte impulsador del sikuri al pueblo de Huanuni en Potosí - Bolivia, en el cual predomina este tipo de música en los actos comunitarios como ritmo emblema y a la danza del Suri sikuri como patrimonio cultural del pueblo. Destaca así mismo entre otras localidades por presentar cada año la reunión de sikuriadas, a las cuales asisten diversos grupos bolivianos de diferentes edades y poblaciones a hacer gala de sus más recientes composiciones culminando la festividad con la interpretación colectiva de los sikuris de antaño composiciones bolivianas, entre las que destacan:

- "Agüita de Putina"

- "Un corazón como el mío (tesorito)"

- "Jach'a Uru"

- "Flor de Cactus"

- "Caramba chiquita"

Una de las agrupaciones más populares de sicuris del lado peruano son los Sikuris del Barrio Mañazo en Puno Perú, máximos exponentes del Siku moreno o Misty sikuri, cuyas melodías han inspirado a muchas agrupaciones y compositores a nivel mundial. También destacan varios conjuntos de la provincia de Huancane como los claveles rojos, los Huarihumas de Rosaspata entre otras asociaciones de sicuris, por último están los conjuntos de zampoñistas de la provincia de Yunguyo otro sub género del siku que tiene un estilo propio como la zampoñada 10 de octubre los Viejitos, la juventud 10 de octubre y conjuntos de las instituciones educativas como Juventud Micaela Bastidas, José Gálvez, Cesar Vallejo y otros que cuenta con gran reconocimiento nacional e internacional.

Véase también

Referencias

  1. Gemma Candela (8 de junio). «Sikuri, otro origen del Gran Poder». La Razón. Archivado desde el original el 2 de julio de 2014. Consultado el 10 de junio de 2014. 
  2. «APUNTES PARA LA HISTORIA DEL SIKURI PERUANO». 

Enlaces externos

Esta página se editó por última vez el 3 jun 2021 a las 20:33.
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