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Murray Rothbard

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Murray Rothbard

Murray Rothbard en los años 90.
Información personal
Nombre de nacimiento Murray Newton Rothbard Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 2 de marzo de 1926 Ver y modificar los datos en Wikidata
Nueva York (Nueva York, Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 7 de enero de 1995 Ver y modificar los datos en Wikidata (68 años)
Nueva York (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Infarto agudo de miocardio Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense
Etnia Ashkenazí
Lengua materna Yiddish
Educación
Educación doctorado Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en Universidad de Columbia (Ph.D. en Ciencias Económicas; hasta 1956) Ver y modificar los datos en Wikidata
Supervisor doctoral Joseph Dorfman y Ludwig von Mises Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Economista, historiador, teórico político, profesor y escritor
Empleador
Partido político Partido Libertario (1970-1980)
Firma
[editar datos en Wikidata]

Murray Newton Rothbard (El Bronx, 2 de marzo de 1926-Nueva York, 7 de enero de 1995) fue un economista[1]​perteneciente a la escuela austriaca de economía,[2]​[3]​[4]​historiador[5]​[6]​y teórico político[7]​estadounidense. Rothbard fue una figura central del movimiento libertario estadounidense del siglo XX, en particular de sus vertientes de derecha; siendo además fundador y principal teórico del anarcocapitalismo.[8]​[9]​[10]​[11]​[12]​[13]​ Escribió más de veinte libros sobre teoría política, historia, economía y otros temas.[8]​

Rothbard sostenía que todos los servicios prestados por el "sistema monopolístico del Estado corporativo"[14]​ podrían ser proporcionados de forma más eficiente por el sector privado y escribió que el Estado es "evidentemente una organización del robo sistematizada".[15]​[16]​ Calificó la banca de reserva fraccional como una forma de fraude y se opuso a la existencia de un banco central.[17]​ Según su protegido Hans-Hermann Hoppe, "no habría movimiento anarcocapitalista del que hablar sin Rothbard".[18]​

Hoppe describió a Rothbard como alguien que llevaba una "existencia marginal" en el mundo académico.[19]​ Rothbard rechazó las metodologías económicas dominantes y en su lugar abrazó la praxeología de Ludwig von Mises. Rothbard enseñó economía en una división de Wall Street de la Universidad de Nueva York, más tarde en el Politécnico de Brooklyn perteneciente a la misma universidad, y después de 1986 en un puesto de profesor en la Universidad de Nevada, Las Vegas.[20]​[7]​ Asociado con el multimillonario del petróleo Charles Koch, Rothbard fue uno de los fundadores del Instituto Cato y del Centro de Estudios Libertarios en la década de 1970.[8]​ Rompió con Koch y se unió a Lew Rockwell y Burton Blumert en 1982 para fundar el Instituto Mises en Alabama.[21]​

Rothbard se opuso al igualitarismo y al movimiento por los derechos civiles, y culpó al voto y al activismo de las mujeres del crecimiento del Estado del bienestar.[22]​[23]​ [9]​[10]​Promovió el revisionismo histórico y se hizo amigo del negacionista del Holocausto Harry Elmer Barnes.[24]​[25]​[26]​ Más tarde en su carrera, Rothbard abogó por una alianza libertaria con el paleoconservadurismo (que él llamó paleolibertarismo), favoreciendo el populismo de derechas y defendiendo al supremacista blanco David Duke.[27]​[28]​[29]​ En la década de 2010, recibió una renovada atención como influencia de la alt-right.[30]​[31]​[32]​

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  • La nueva DERECHA POPULISTA | Murray Rothbard
  • Murray Rothbard on Economic Recessions
  • 🗽 La Etica de la Libertad - Murray Rothbard | Reseña Opinion y Resumen
  • The History of Libertarianism Part 1 | Rand, Mises, Hayek, Rothbard, FEE, & Spiritual Mobilization
  • What is Anarcho-Capitalism? Rothbard & Hoppe | Recreational Nukes | Polandball Political Philosophy

Transcription

Vida

Murray Rothbard nació el 2 de marzo de 1926, en el Bronx. Rothbard, judío, tuvo su primer choque con el Estado en la escuela pública, que, según propia confesión, marcó «el período más infeliz» de su vida. También dijo que creció y se educó «en la cultura comunista».[33]​ Su padre, David, le inculcó un interés polifacético por el saber, «las ciencias, la filosofía, la historia... todo atraía al curioso Murray, que también adquirió de su padre un rechazo del totalitarismo, del fanatismo religioso y de cualquier dogmatismo».[34]​

Se licenció en Matemáticas y Economía en la Universidad de Columbia en el año 1945 y se doctoró en Economía en el 1956 bajo la tutela de Joseph Dorfman.

Murray Rothbard en sus años de juventud.

Rothbard escribió sobre multitud de temas diferentes. Suele decirse que tal cantidad de escritos sólo pudo ser acometida por cuatro o cinco Rothbards distintos, especializados cada uno de ellos en un área del conocimiento concreta. Por ejemplo, el economista Walter Block, uno de los seguidores y amigos de Rothbard, dijo del estadounidense que era capaz de escribir a una media de ocho páginas por hora.[35]​

En el transcurso de su vida, Rothbard, estuvo asociado con numerosos pensadores. En los primeros años de la década del 1950 estudió con su maestro y mentor, el economista austríaco Ludwig von Mises, y empezó a trabajar para el William Volker Fund. A finales de los 1950 estuvo brevemente en el círculo de Ayn Rand y de Nathaniel Branden, a quienes criticó duramente años después.[36]​ Estuvo influido también por la economía política de Franz Oppenheimer.

Durante la década de 1960, Rothbard abogó por una alianza con la Nueva Izquierda estadounidense y con el movimiento contra la Guerra de Vietnam, alegando que los conservadores habían sido completamente subsumidos por el establishment estatista. Asoció el aislacionismo originario estadounidense al antiimperialismo de la izquierda de esos tiempos. Durante esta fase, se vinculó con Karl Hess.

Fue uno de los fundadores, en 1971, del Partido Libertario estadounidense, partido en el que participó activamente durante los 1970 y 1980 siendo un claro opositor al gobierno de Ronald Reagan y al apoyo de algunos libertarios a su Gobierno, lo cual consideró inadecuado para el proyecto libertario. Abandonó el PL en 1989, empezando entonces a acercarse a la derecha paleoconservadora, llegando a apoyar, contra el neoconservadurismo dominante, al nacionalista-populista Pat Buchanan por su posición aislacionista en política exterior, años después desistió de apoyar este tipo de fuerzas. Pocos años antes de su muerte manifestó el error de hacer alianzas políticas no libertarias si se está en pos de un proyecto libertario.[cita requerida] Aunque en algunas etapas de su vida apoyara distintos pensamientos políticos, nunca se alejó de sus propias ideas anarcocapitalistas. Creía que haciendo pactos concretos con algunas fuerzas políticas, se darían los pasos necesarios para adelantar la llegada a un sistema libertario.

Ideología

Murray Rothbard enseñando.

El estadounidense Murray Rothbard trató de dominar y de reformular un sinfín de materias: economía, ética, filosofía política, política, metodología, historia económica, historia del pensamiento económico o historia estadounidense. De todos estos temas escribió ampliamente en sus casi 25 libros. Rothbard fue sobre todo un economista, pese a sus diversos ámbitos de estudio y uno de los pocos que estudió a los economistas anteriores a Adam Smith, tales como los escolásticos y los fisiócratas.

Murray Rothbard se caracteriza por sus argumentos sistemáticos a la hora de formular sus teorías, una técnica argumentativa que puede notarse en casi todas sus obras. A los 36 años escribe su obra magna El hombre, la economía y el Estado. Este libro (con sus casi 1500 páginas) es una de las dos grandes obras de la Escuela Austríaca de Economía junto con La acción humana de Ludwig von Mises y que, para algunos economistas austríacos la mejora. El propio Mises la definió como «una contribución trascendental para la economía».

Luego Rothbard basaría gran parte de su obra y de su fama en la articulación de una defensa basada en el derecho natural (o iusnaturalismo) de la propiedad privada y del capitalismo, que sería el eje de su anarquismo capitalista o, como él lo llamaba, anarcocapitalismo. Rothbard explica cómo el Estado ha ido extendiendo su poder sobre distintas áreas de la sociedad sin ningún título para ello, y con consecuencias negativas. De allí saca argumentos como que los mercados negros son relaciones legítimas entre las personas y defiende la restitución de propiedades expropiadas[37]​ (un ejemplo de esto: proponía la devolución de las tierras de los estados del Sur de Estados Unidos a los descendientes afroamericanos de los esclavos comprobables, ya que eran ellos quienes habían trabajado la tierra originalmente).[38]​[37]​

Rothbard se opuso a lo que consideraba la sobreespecialización académica, y buscó el unir las disciplina de economía, historia, ética y las ciencias políticas para crear una «ciencia de la libertad». Esta aproximación estaba influida por los argumentos que Ludwig von Mises presentó en libros tales como La acción humana y Teoría e historia. Mises argumentaba que los fundamentos de las ciencias sociales pertenecen a una lógica de la acción humana que puede ser conocida antes de comenzar las investigaciones empíricas, método que luego se daría en llamar «apriorismo extremo». Rothbard quiso emplear estos conceptos para guiar la investigación histórica, especialmente su trabajo de historia económica. El resultado fue la clásica obra de tres tomos Historia del pensamiento económico, uno de sus más reconocidos triunfos académicos luego de El hombre, la economía y el Estado. Su último volumen quedó inacabado debido a su fallecimiento.

Ley de Rothbard

La «ley de Rothbard» es un adagio autoatribuido. En esencia, Rothbard sugiere que una persona de otro talento se especializa y se centra en un área en la que es más débil —o simplemente está equivocada—. O como a menudo ha señalado: «cada uno se especializa en lo que es peor». En un ejemplo, habla del tiempo junto a Ludwig von Mises:

En todos los años que concurrí a su seminario y estaba con él, nunca se refirió a la política internacional. Si era un intervencionista en asuntos externos, nunca lo supe. Esto es una violación a la ley de Rothbard, que consiste en que las personas tienden a especializarse en lo que son peores. Henry George, por ejemplo, es excelente en todo excepto tierra, por lo que escribe sobre tierra el 90% del tiempo. Milton Friedman es excelente excepto en moneda, por lo que se concentra en moneda. Mises, sin embargo, y Kirzner también, siempre trabajaron en aquello en lo que eran los mejores.
«La ciencia de la libertad: una entrevista con Murray Rothbard» por Jeffrey Tucker

Pensamiento moral y político

La principal obra de filosofía moral y política de Rothbard es La ética de la libertad. Allí defiende una teoría iusnaturalista que parte de la propiedad sobre sí mismo (self-ownership). A partir de ese principio Rothbard defiende:

  1. La licitud de las apropiaciones originales mediante el trabajo.
  2. La libertad para intercambiar los bienes.
  3. El principio de no agresión.
  4. El deber de indemnizar a otros por los daños que se les haya causado.
  5. La ilicitud de la redistribución de los títulos de propiedad.
  6. La necesidad del anarcocapitalismo.

La obra política y moral de Rothbard ha resultado polémica por varias razones. Entre ellas pueden mencionarse su concepción de los derechos naturales, según la cual todos los derechos son formas de propiedad; la licitud del trabajo infantil, el tratamiento de la patria potestad y los derechos de los padres sobre los hijos como una forma de propiedad, la licitud del chantaje, entre otros. Su argumentación le ha hecho objeto de duras críticas. El filósofo estadounidense Edward Feser ha llegado a afirmar que Rothbard es un "mal filósofo", "incapaz de producir incluso un argumento filosófico mínimamente respetable".[39]​ Por otra parte, su teoría política ha sido considerada como una forma (no querida) de distopía.[40]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ Stout, David (11 de enero de 1995). «Murray N. Rothbard, Economist and Free-Market Exponent, 68». The New York Times. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2019. Consultado el 17 de febrero de 2017. 
  2. ↑ Emmett, Ross B., ed. (2006). The biographical dictionary of American economists. Thoemmes Continuum. ISBN 978-1-84371-112-4. 
  3. ↑ «Libertarianism - The Struggle Ahead | Cato Institute». web.archive.org. 4 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2013. Consultado el 25 de octubre de 2023. 
  4. ↑ «Encyclopedia of Business Ethics and Society - Google Libri». web.archive.org. 16 de octubre de 2019. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2023. Consultado el 25 de octubre de 2023. 
  5. ↑ Bessner, Daniel (8 de diciembre de 2014). «Murray Rothbard, political strategy, and the making of modern libertarianism». Intellectual History Review 24 (4): 441-456. S2CID 143391240. doi:10.1080/17496977.2014.970371. 
  6. ↑ Matthews, Peter Hans; Ortmann, Andreas (July 2002). «An Austrian (Mis)Reads Adam Smith: A critique of Rothbard as intellectual historian». Review of Political Economy 14 (3): 379-392. doi:10.1080/09538250220147895. 
  7. ↑ a b Raimondo, Justin (2000). An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard. Amherst, NY: Prometheus Books. ISBN 978-1-61592-239-0. OCLC 43541222. 
  8. ↑ a b c Doherty, Brian (2008). «Rothbard, Murray (1926–1995)». En Hamowy, Ronald, ed. The Encyclopedia of Libertarianism. Thousand Oaks, Calif.: SAGE Publications. pp. 10, 441–43. ISBN 978-1412965804. OCLC 233969448. 
  9. ↑ a b Jensen, Jacob (April 2022). «Repurposing Mises: Murray Rothbard and the Birth of Anarchocapitalism». Journal of the History of Ideas (en inglés) 83 (2): 315-332. ISSN 1086-3222. PMID 35603616. S2CID 248985277. doi:10.1353/jhi.2022.0015. Archivado desde el original el 12 de julio de 2022. Consultado el 17 de abril de 2023. 
  10. ↑ a b Slobodian, Quinn (2023). Crack-up capitalism: market radicals and the dream of a world without democracy (First edición). New York: Metropolitan Books, Henry Holt and Company. ISBN 978-1-250-75390-8. 
  11. ↑ Newman, Saul (24 de marzo de 2010), The Politics of Postanarchism, Edinburgh University Press, p. 43, doi:10.3366/edinburgh/9780748634958.003.0006, consultado el 4 de septiembre de 2023 .
  12. ↑ Goodway, David (1 de octubre de 2006). Anarchist Seeds Beneath the Snow. Liverpool University Press. ISBN 978-1-84631-025-6. doi:10.5949/upo9781846312557. 
  13. ↑ Kinna, Ruth (29 de octubre de 2013), «Anarchism», Sociology (Oxford University Press), ISBN 978-0-19-975638-4, doi:10.1093/obo/9780199756384-0059, consultado el 4 de septiembre de 2023 .
  14. ↑ Rothbard, Murray. The Great Society: A Libertarian Critique Archivado el 18 de junio de 2015 en Wayback Machine., Lew Rockwell.
  15. ↑ Rothbard, Murray (1997). «The Myth of Neutral Taxation». The Logic of Action Two: Applications and Criticism from the Austrian School. Cheltenham, UK: Edward Elgar. p. 67. ISBN 978-1858985701.  First published in The Cato Journal, Fall 1981.
  16. ↑ Rothbard, Murray Newton (1982). The ethics of liberty. Humanities Press. ISBN 978-0-391-02371-0. 
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  18. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (31 de diciembre de 2001). «Anarcho-Capitalism: An Annotated Bibliography». Archivado desde el original el 11 de enero de 2014. Consultado el 2 de junio de 2013. 
  19. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (1999). "Murray N. Rothbard: Economics, Science, and Liberty." Archivado el 24 de febrero de 2014 en Wayback Machine. Mises.org
  20. ↑ Frohnen, Bruce; Beer, Jeremy; Nelson, Jeffrey O., eds. (2006). «Rothbard, Murray (1926–95)». American Conservatism: An Encyclopedia. Wilmington, DE: ISI Books. p. 750. ISBN 978-1-932236-43-9. «Only after several decades of teaching at the Polytechnic Institute of New York did Rothbard obtain an endowed chair, and like that of Mises at NYU, his own at the University of Nevada at Las Vegas was established by an admiring benefactor.» 
  21. ↑ «The Story of the Mises Institute | Mises Wire». web.archive.org. 23 de agosto de 2020. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2020. Consultado el 25 de octubre de 2023. 
  22. ↑ Hawley, George (2016). Right-wing critics of American conservatism. Lawrence. pp. 159-167. ISBN 978-0-7006-2193-4. OCLC 925410917. 
  23. ↑ O'Malley, Michael (2012). Face Value: The Entwined Histories of Money and Race in America. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pp. 205–07
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  25. ↑ Jackson, John P. Jr (2021). «The Pre-History of American Holocaust Denial». American Jewish History 105 (1): 25-48. S2CID 239763082. doi:10.1353/ajh.2021.0002. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2021. Consultado el 23 de octubre de 2022. 
  26. ↑ Williamson, Kevin D. (January 23, 2012). "Courting the Cranks."National Review, January 2013 edition. p. 4 (requiere suscripción) (enlace roto disponible en este archivo).
  27. ↑ Sanchez, Julian; Weigel, David (16 de enero de 2008). «Who Wrote Ron Paul's Newsletters?». Reason. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2013. Consultado el 14 de agosto de 2013. 
  28. ↑ Zwolinski, Matt; Tomasi, John (2023). The Individualists: Radicals, Reactionaries, and the Struggle for the Soul of Libertarianism. United Kingdom: Princeton University Press. p. 244. ISBN 9780691155548. 
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  34. ↑ Murray N. Rothbard Archivado el 17 de mayo de 2008 en Wayback Machine.. José Carlos Rodríguez
  35. ↑ Walter Block on Rothbard, Walter Block on Rothbard
  36. ↑ The Sociology of Ayn Rand Cult, Murray Rothbard
  37. ↑ a b Confiscation and the Homesteading Principle Murray N. Rothbard
  38. ↑ The Ethics of Liberty. 10., Murray N. Rothbard
  39. ↑ Feser, Edward (8 de agosto de 2009). «Edward Feser: Rothbard as a philosopher». Edward Feser. Consultado el 21 de julio de 2020. 
  40. ↑ «Las vicisitudes de la esperanza liberal: De la utopía minarquista a la distopía anarcocapitalista - Centro de Estudios Públicos». https://www.cepchile.cl. Archivado desde el original el 21 de julio de 2020. Consultado el 21 de julio de 2020. 

Bibliografía

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