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Minúscula 579

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Minúscula 579

Folio 6 (dorso), con el texto de Mateo 4:15-24.
Tipo textual alejandrino
Idioma Griego
Texto Evangelios
Ubicación Biblioteca Nacional de Francia
Categoría II
Tamaño 23.3 cm por 16.2 cm
PapirosEn uncialesEn cursivaLeccionarios

Minúscula 579 (en la numeración Gregory-Aland), ε 376 (Soden)[1]​ es un manuscrito griego en minúsculas del Nuevo Testamento. Es datado paleográficamente en el siglo XIII.[2]​ Antiguamente fue etiquetado como 80e (Scrivener). Posee lagunas.

Descripción

El códice contiene el texto completo de los cuatro Evangelios, con algunas lagunas (Marcos 3:28-4:8; Juan 20:15-21:25) en 152 hojas (tamaño de 23,3 cm por 16,2 cm). El texto está escrito en una columna por página, con 28-39 líneas por página. Las palabras se escriben de forma continua, sin separación, acentos, y respiraciones.

Contiene listas de los κεφαλαια (tablas de contenido) antes de cada Evangelio, los números de los κεφαλαια (capítulos) al margen del texto, y los τιτλοι (títulos) de los κεφαλαια en la parte superior de las páginas. Tiene las secciones amonianas (en Marcos Sección 233 - 16:5), pero no referencias a los Cánones de Eusebio. Las citas del Antiguo Testamento son raramente indicadas.

Tiene el mismo sistema de división de capítulos, como el Codex Vaticanus y Codex Zacynthius.

El texto de Mateo 16:2b-3 (Signos de los tiempos) se coloca después del versículo 9.[3]​ Contiene dos finales del Evangelio de Marcos (como en los códices Ψ, 099, 0112, 274<sup>mg</sup> y <b>ℓ</b> <i>1602</i>).[4]​ Le falta el texto de Lucas 22:43-44[5]​ y Lucas 23:34.

Texto

El texto griego del códice es un representante del tipo textual alejandrino en Marcos y Lucas. Aland lo colocó en la Categoría II en Marcos y Lucas.[6]​ Fue confirmado por el perfil del Método Claremont, aunque en Lucas 10 y Lucas 20 es un débil representante del texto alejandrino.[7]​ En Mateo el texto pertenece al grupo bizantino tardío.[8]

En Juan 8:6 lee μη προσποιουμενος junto con el Codex Cyprius.[9]

Historia

El manuscrito perteneció a Johannes Georg Graeve y fue cotejado por Anthony Bynaeus en 1691 (como minúscula 80). Pasó a manos de J. van der Hagen, quien se lo mostró a Johann Jakob Wettstein en 1739. Fue comprado por Ambrosio Didot y vendido a Mons. Lesoef.[10]

El manuscrito fue examinado y descrito por Paulin Martin.[11]​ C. R. Gregory vio el manuscrito en 1884.

En la actualidad se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia (Gr. 97), en París.

Véase también

Referencias

  1. Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Leipzig: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. p. 68. 
  2. Aland, K.; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments. Berlín; Nueva York: Walter de Gruyter. p. 81. ISBN 3-11-011986-2. 
  3. Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments 1. Leipzig: J. C. Hinrichs. p. 205. 
  4. Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration. Oxford: Oxford University Press. p. 77.
  5. NA26, p. 235.
  6. Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 133. ISBN 978-0-8028-4098-1. (requiere registro). 
  7. Wisse, Frederik (1982). The Profile Method for the Classification and Evaluation of Manuscript Evidence, as Applied to the Continuous Greek Text of the Gospel of Luke. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 63. ISBN 0-8028-1918-4. 
  8. Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration. Oxford: Oxford University Press. p. 89.
  9. NA27, p. 273.
  10. Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament 1 (4 edición). Londres: George Bell & Sons. p. 205. 
  11. Jean-Pierre-Paul Martin (1883). Description technique des manuscrits grecs, relatif au N. T., conservé dans les bibliothèques des Paris. París. pp. 91-94.

Lectura adicional

  • A. Schmidtke (1903). «Die Evangelien eines alten Unzialcodex nach einer Abschrift des dreizehnten Jahrhunderts». Leipzig.
  • Kirsopp Lake (1906). «The Ammonian Harmony and the Text of B». JTS VII. pp. 292–295.
  • M.-J. Lagrange (1935). «Critique textuelle» II. La Critique rationelle. París. pp. 113–116.

Enlaces externos

Esta página se editó por última vez el 27 may 2023 a las 23:19.
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