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De Wikipedia, la enciclopedia libre

Mavro Orbin
Mavro Orbin.jpg

Retrato de Mavro Orbini. Autor desconocido.
Información personal
Nacimiento 1563 Ver y modificar los datos en Wikidata
Dubrovnik (República de Ragusa) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1614 Ver y modificar los datos en Wikidata
Dubrovnik (República de Ragusa) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Orden de San Benito Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Escritor, paneslavista e historiador Ver y modificar los datos en Wikidata

Mavro Orbini (1563-1614) fue cronista raguseo, notable por su obra El reino de los eslavos (1601) que influencio la historiografía e ideología eslava en los siglos posteriores.

Vida

Orbini nació en Ragusa (la actual Dubrovnik en Croacia), la capital de la República de Ragusa, una ciudad-estado comerciante poblada por eslavos en la costa oriental del mar Adriático. Su familia eslava era originaria de Kotor[1]​ (en la actual Montenegro), y su nombre en eslavo era escrito por él mismo como Mavar Orbin.[2]​ Fue mencionado por primera vez en las fuentes que datan de 1592.[3]

A los 15 años de edad, se unió a los benedictinos, y después de convertirse en monje, vivió durante un tiempo en el monasterio de la isla de Mljet, después en Ston, y en Hungría, donde fue el abad del monasterio benedictino de Bačka para un par de años. Luego regresó a Ragusa, donde pasó el resto de su vida.

Como la mayoría de los intelectuales dálmatas de su época, estuvo familiarizado con la ideología paneslava de Vinko Pribojević. Hizo una contribución muy importante a esta ideología escribiendo El reino de los eslavos en italiano, un libro histórico/ideológico publicado en Pesaro en 1601. Esta historia acrítica de los eslavos fue traducido al ruso por Sava Vladislavich en 1722, con un prólogo de Feofán Prokopóvich. A partir de entonces, el libro ejerció una influencia significativa en las ideas de los pueblos eslavos sobre sí mismos y sobre las ideas europeas sobre los eslavos.

Como Pribojević, Orbini unificó las identidades míticas ilirias y eslavas e interpretó la historia desde una posición mitológica paneslava. Dado que Orbini vivía en el mismo borde de las tierras libres eslavas, dio gloria a la multitud de los pueblos eslavos (principalmente rusos y polacos) para contrarrestar la agresividad de los imperios germánico, italiano (Venecia) y otomano.

Orbini también publicó un libro en «ilirio» (que significa «eslavo meridional» o «croata»), Espejo Espiritual (Zrcalo Duhovno, 1595), que era esencialmente una traducción de la obra italiana de Angelo Nelli. Este texto, traducido en el «idioma raguseo», como Orbin llama a la lengua vernácula eslava local tiene importancia cultural e histórica como un ejemplo de prosa croata del siglo xvi. Su trabajo es una de las pocas fuentes primarias sobre la batalla de Savra en 1385, aunque contiene muchos datos incorrectos e imprecisos sobre esta batalla.[4]

Legado

Además de su trasfondo ideológico, el trabajo principal de Orbini fue utilizado durante mucho tiempo como una de las pocas fuentes para segmentos de los últimos tiempos medievales de la historia de los eslavos meridionales, de Carintia y las tierras eslovenas a Serbia y Bulgaria. Incluso la historiografía actual es a menudo incierta acerca de cuánto hay de verdad en algunos de sus escritos y afirmaciones.

El trabajo de Orbini El reino de los eslavos fue también la principal fuente utilizada por Paisio de Hilandar para escribir su Istoriya Slavyanobolgarskaya, la obra más influyente para los principios de la historiografía búlgara, en 1762. Es referido en el libro como «un tal Mavrubir, un latino», y es generalmente desacreditado a pesar de ser citado a menudo.

Se le ha llamado el Tucídides de Dalmacia.[5]

Antropología

Orbini creía que los eslavos procedían de los godos en Escandinavia.[6]​ También afirmó que los ilirios hablaban eslavo.[7]​ Se apoyó en la opinión de Pribojević de que Alejandro Magno y los macedonios eran eslavos.[8]

Obras

  • De Ultimo Fine Humanæ Vitæ Vel Summo Bono, antes de 1590
  • El reino de los eslavos (en italiano: Il regno degli Slavi), Pesaro, 1601.
  • Zarcalo dvhovno... (Espejo espiritual...), de 1606 (publicado después en 1621 en Venecia y en 1703)

Referencias

  1. Radoslav Rotković (1976). Crnogorsko književno nasljeđe. Pobjeda. p. 89. 
  2. Istorijski glasnik: organ Društva istoričara SR Srbije. Društvo. 1969. p. 136. «М. Пантић је показао да је текстове на српскохрватском језику потписивао као Дум Мавар Орбин, како су га називали и његови савременици у Дубровнику.» 
  3. Miroslav Pantić (1984). Susreti s prošlošću. Prosveta. p. 91. 
  4. Orbini, Mauro; Barišić, Franjo; Samardžić, Radovan (1968). Kraljevstvo Slovena. Srpska književna zadruga. p. 321. 
  5. Ludomir R Lozny (6 de abril de 2011). Comparative Archaeologies: A Sociological View of the Science of the Past. Springer Science & Business Media. pp. 372-. ISBN 978-1-4419-8225-4. 
  6. Mohammed Abu-Nimer (1 de enero de 2001). Reconciliation, Justice, and Coexistence: Theory and Practice. Lexington Books. pp. 308-. ISBN 978-0-7391-0268-8. 
  7. Ljudevit Gaj (1838). Danica ilirska. Liber. p. 47. 
  8. Entangled Histories of the Balkans: Volume One: National Ideologies and Language Policies. BRILL. 13 de junio de 2013. pp. 280-. ISBN 978-90-04-25076-5. 
Esta página se editó por última vez el 9 oct 2020 a las 18:40.
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