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Martín de Gainza (arquitecto)

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Capilla Real de la Catedral de Sevilla

Martín de Gainza (Vizcaya, 1505 - Marchena, 1556) fue un artista y arquitecto español, de origen vizcaíno, que colaboró inicialmente con Diego de Riaño en la edificación del Ayuntamiento de Sevilla, pasando en 1529 a ocupar el puesto de aparejador de la Catedral de Sevilla.

Una segunda etapa de su vida profesional comenzó en 1535 al ser designado maestro mayor de esta catedral. Desde entonces y hasta su muerte, en 1556, dirige diversas obras en ella, a la vez que es nombrado arquitecto del Hospital de la Sangre en 1545, compaginando estos trabajos con otras labores a lo largo de las tierras del arzobispado.

Su primera intervención en Sevilla consiste en continuar la Sacristía de los Cálices y la Sacristía mayor. La primera cierra sus bóvedas en 1537, acabándose su cúpula en 1543. En su diseño se siguen las trazas de su antecesor, Riaño, aunque modificadas al incorporar en el trasdós flameros y arbotantes que dan al conjunto aspecto goticista. Creación suya es la portada que sirvió de ingreso, desde el Patio de los Naranjos, a la capilla que tenía el obispo de Scalas en la catedral, ahora fuera del recinto del templo y parcialmente mutilada, fechada entre 1535 y 1539.

Pero la principal aportación de Gaínza a esta catedral es su Capilla Real de la Catedral de Sevilla, iniciada en 1551, y donde trabaja hasta su defunción, momento en el que ciertos fallos constructivos obligaron a parar la obra. Al reiniciarse, su sucesor Hernán Ruiz II, modificó sus diseños y levantó la bóveda semiesférica que cubre el espacio central de la Capilla Real.

Coetánea es su intervención en varias iglesias del arzobispado hispalense, en las que trabaja especialmente sobre dos tipos arquitectónicos de gran interés, las sacristías y las torres fachadas.

Para las primeras generaliza el esquema centralizado de la Sacristía Mayor de la catedral sevillana, y a ellas responden las de la Iglesia de Santa María de la Asunción de Arcos de la Frontera, la Iglesia de San Miguel de Morón de la Frontera y la también Iglesia de San Miguel de Jerez de la Frontera. La primera debe ser coetánea con la remodelación de la cabecera del templo, fechada en 1553. Esta sacristía, con fachadas articuladas por pilastras sencillas, carece interiormente de órdenes arquitectónicos, presentando abundante decoración. Un ejemplo similar, pero recurriendo a semicolumnas para organizar los alzados interiores, emplea en la parroquia jerezana.

La articulación sin solución de continuidad entre portada y campanario que caracteriza a las torres-fachadas era una fórmula ya empleada en algunos templos medievales. La labor de Gainza fue actualizarla con un lenguaje nuevo, de corte renacentista. La perteneciente a la iglesia parroquial de Constantina se inicia en 1546, no acabándose hasta el último cuarto de siglo con bastantes modificaciones. Un tratamiento más monumental presenta la de la Iglesia de Santa María de la Mesa (Utrera), con potentes columnas abalaustradas, frontón rectilíneo y espléndido arco abocinado, con campanario superior, ya de época barroca.

La última obra de Gainza fue el colegio de los jesuitas de Marchena, edificio en el que estaría trabajando cuando le llegó la muerte, en 1556. En su iglesia, de concepción espacial gótica, destaca la solución adoptada para apear los arcos del crucero, interrumpiendo el fuste de los soportes para disponer unas ménsulas a modo de capiteles.

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  • Sevilla, la ciudad de las maravillas

Transcription

Quien no ha visto Sevilla no ha visto maravilla. Con estos versos se puede resumir la belleza de la capital andaluza, ciudad asentada a orillas del viejo río Betis, que los árabes llamaron Guadalquivir. El aroma de los naranjos y el azahar inunda la urbe, haciendo de ello una seña de identidad que embriaga al viajero. Los orígenes de Sevilla se remontan al primer milenio antes de Cristo. Su fundación se debe a los tartesios, pero será Julio César quien la eleve al rango de colonia. De época romana han quedado escasos restos, destacando los monolitos que se conservan en la calle Mármoles, partes de un templo dedicado a Hércules. También se pueden apreciar las ruinas de un viejo acueducto, que trasladaba agua a Sevilla desde Caños de Carmona. En el año 712 es ocupada por Musa ibn Nusayr, pasando a denominarse Ishbaliya. Con la dominación árabe comienza una etapa de esplendor para Sevilla, conociendo un gran auge económico y cultural, especialmente cuando se convierte en capital de al-Andalus, ya en el siglo XII. No en balde, los símbolos más identificativos de la urbe aparecen en estos momentos. La Torre del Oro formaba parte del sistema de defensa de la ciudad. Levantada en 1120, tiene planta dodecagonal y se corona con almenas. Los más de seis kilómetros de murallas protegían las trescientas hectáreas que constituían la ciudad, espacio en el que el Alcázar ocupaba el lugar más importante. Esta residencia real sufrirá diversas modificaciones a lo largo de su historia, para configurar uno de los palacios más espectaculares, en los que se mezclan diferentes estilos que lo hacen, si cabe, más atractivo. "Giralda en prisma puro de Sevilla". De esta manera definió Gerardo Diego el elemento más representativo de la ciudad. La Giralda es el alminar de la antigua mezquita. El gran cuerpo se levanta en ladrillo, presentando balcones y ventanas en los cuatro frentes. El arquitecto Hernán Ruiz II llevó a cabo la renovación de la torre entre 1558 y 1568, hasta alcanzar los 93 metros de altura. El 23 de noviembre de 1248 Fernando III se adueña de Sevilla tras un prolongado sitio. La ciudad se empieza a salpicar de nuevas fundaciones eclesiásticas que ocupan, en su mayor parte, las antiguas mezquitas musulmanas. En estas nuevas iglesias se funden los estilos gótico y mudéjar para configurar unos edificios de sin par belleza. La principal construcción cristiana será la Catedral. De época almohade se conservó el Patio de los Naranjos, el antiguo shan donde los musulmanes hacían sus abluciones antes de iniciar la oración. En la edificación de la nueva seo participaron los mejores arquitectos de su tiempo, resultando un templo de colosales dimensiones, la mayor catedral gótica del mundo y el tercer templo de la cristiandad. La conquista de América supondrá un verdadero impulso para Sevilla. Al ser elegida sede de la Casa de la Contratación se convertirá en eje del comercio ultramarino. Las riquezas que afloraban a su puerto tendrán su correspondiente reflejo en las nuevas edificaciones, encabezadas por el monumental Ayuntamiento. Diego de Riaño es el autor de esta joya del plateresco hispano, que fue reformado en el siglo XIX. Las trazas del Archivo de Indias fueron dadas por Juan de Herrera. Este edificio, antigua lonja de mercaderes, acoge desde época de Carlos III el mayor depósito de documentos relacionados con el Nuevo Mundo. También de época renacentista es el Hospital de las Cinco Llagas, construido por Martín Gainza. En la actualidad es la sede del Parlamento de Andalucía. En Sevilla se creará durante el Barroco una de las principales escuelas artísticas de la Península. Velázquez, durante los más de veinte años que pasa en su ciudad natal, pondrá las bases que posteriormente serán continuadas por Murillo, el pintor de las Inmaculadas y de la atmósfera sevillana. Valdés Leal sabrá captar en sus trabajos, de manera insuperable, la espiritualidad que impregnaba la sociedad de su tiempo. En lo que respecta a la escultura, Martínez Montañés es el jefe de filas de esta escuela, que tiene en la imaginería su principal aportación, imágenes cargadas de vida y sentimiento. En lo que a la arquitectura se refiere, este estilo también dejará su impronta en los edificios sevillanos. Leonardo de Figueroa es el arquitecto más destacado y su iglesia de San Luis de los Franceses uno de los mejores ejemplos. Pero no sólo serán edificaciones religiosas las que surjan por doquier. La nobleza rivalizará por construir suntuosos y monumentales palacios, entre los que sobresalen los de San Telmo y el Arzobispal. En el siglo XVIII se levanta otro de los edificios emblemáticos de Sevilla: la Plaza de Toros de la Real Maestranza, levantada en una curiosa forma irregular. Para atravesar el Guadalquivir se construyeron en el siglo XIX una serie de puentes, encabezados por el dedicado a Isabel II, el primero que se levantó empleando exclusivamente hierro. En 1929 se celebra en Sevilla la Exposición Iberoamericana, que tiene en la Plaza de España su lugar más representativo. Aníbal González trazó un espacio semicircular de 200 metros de diámetro, simbolizando de esta manera el abrazo de España con sus antiguas colonias. De nuevo los lazos con América serán el motivo de una Exposición Universal. La Expo 92 permitió a Sevilla ampliar sus infraestructuras y dotarse de un aire cosmopolita y vanguardista gracias a los numerosos edificios que se construyeron. La Estación de Santa Justa, a la que llega el tren procedente de Madrid; los puentes que atraviesan el Guadalquivir; o los espectaculares pabellones de la muestra hicieron de la ciudad una auténtica exposición viva de la mejor arquitectura del momento. Recorrer Sevilla es una experiencia inigualable para el viajero en cualquiera de las estaciones. Sus calles y plazas son un deleite para todos los sentidos y el recuerdo de los días vividos en esta maravillosa ciudad nunca se borrará de su memoria.

Bibliografía

Referencias

Esta página se editó por última vez el 24 dic 2023 a las 22:11.
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