Endimión (en griego antiguo Ἐνδυμίων Endymíôn) es un personaje de la mitología griega. Dicen que Selene, por ser uno de los muchachos más hermosos,[1] se enamoró de él.[2][3]
Endimión era hijo de Aetlio o Etlio y Cálice, hija de Eolo,[2]o bien su padre era Aetno,[4] o incluso otros dicen que era hijo de Zeus y Fenisa, hija de Alfión.[5] Sea como fuere Endimión llevó a una parte de los eolios desde Tesalia hasta la ciudad que fundó, Élide.[2] Se dice que desplazó a Clímeno, el cretense, hijo de Cardis proclamándose rey de Élide.[6] Otras fuentes citan en cambio que fue su padre Etlio el primer rey de Élide, sucediéndole Endimión en el trono.[7]
El nombre de la esposa de Endimión no posee una tradición fija e incluso las propias fuentes ofrecen variantes. Así una fuente dicen que de Endimión y una ninfa náyade innominada (o Neis) o bien de una tal Ifianasa, nació Etolo.[8]La otra fuente nos dice que Endimión tomó por esposa a Asterodia, o bien a Cromia, la hija de Itono, hijo de Anfictión, e incluso a Hiperipe, hija de Árcade. Dicen que Endimión tuvo a Peón, Epeo y Etolo, y además una hija, Eurícida[3](o Eurípile).[4] Se le considera uno de los precursores de los Juegos Olímpicos ya que hizo que sus hijos corriesen una carrera en Olimpia cuyo vencedor sería el heredero del trono. Venció Epeo, quien le sucedió y desde entonces sus súbditos son llamados epeos.[3]Incluso otras versiones dicen que Endimión fue padre, sin especificar la consorte, del epónimo Naxo[9] o que Narciso nació de Selene y Endimión.[10]
Sobre el enamoramiento de Selene con Endimión hay varias versiones, aunque son los poetas latinos quienes lo imaginan como un pastor cario y no como un rey eleo.[11] Selene se enamoró de él al contemplar la belleza de su cuerpo desnudo y así yació con él.[12]Zeus le concedió lo que quisiera y él eligió dormir por siempre, joven e inmortal.[2]Hesíodo, que da la versión más antigua, especifica que el don concedido fue el de ser despensero de su propia muerte cuando Endimión quisiera morir.[13]Autores posteriores dicen que Selene y Endimión tuvieron cincuenta hijas, las Menai.[3]En las Grandes Eeas se nos dice que Endimión fue llevado por Zeus al cielo, y que enamorado de Hera fue engañado con la imagen de una nube, y que, arrojado del cielo a causa de su amor, fue a parar a las profundidades del Hades.[14]Una versión tardía nos dice que el Sueño (Hipno), amaba a Endimión y no cierra los ojos de su amado ni siquiera mientras duerme, sino que lo arrulla con los ojos bien abiertos para que pueda disfrutar sin interrupción del placer de contemplarlos.[15]
Respecto a la muerte de Endimión no dicen lo mismo los heracleotas que los eleos, pues los eleos muestran un sepulcro de Endimión.[16]Dicen que su tumba se encontraba en el estadio de Olimpia en el lugar de salida de los corredores.[17]Los habitantes de Heraclea de Caria,[18] de cerca de Mileto, dicen que se encuentra en el monte Latmo donde hay un santuario dedicado a Endimión.[16]
Existen varias versiones racionalizantes acerca de Endimión y la Luna. Plinio el Viejo menciona a Endimión como el primer ser humano que observó los movimientos de la Luna, que (según el mismo autor) consideró el amor de Endimión.[19][20][3]Fulgencio dice que la Luna se enamoró del pastor Endimión por una de dos razones. Bien porque Endimión fue el primer hombre que descubrió las huellas de la Luna, por lo que no habiendo estudiado nada en su vida salvo este descubrimiento se dice que durmió durante treinta años. O bien porque la humedad del rocío nocturno y la luna vivificante empapan la savia de la hierba que son un buen alimento para las ovejas.[21]
En su honor, el poeta romántico John Keats escribió Endymion.
El nombre del cráter lunar Endymion (de acuerdo con su grafía latina, Endymion, que es transcripción de la griega Ἐνδυμίων), conmemora a esta figura mitológica.
El personaje Endimion de la serie Sailor Moon está inspirado en este mito. Endimion es príncipe consorte del reino de la Luna, su enamorada es la princesa Serena.
Descendencia
- Epeo[22]
- Etolo[23][22]
- Eurícida[22] o Eurípile[4]
- Narciso (con Selene)[10]
- Naxo (consorte innominada)[9]
- Peón[22]
- Las menaí «lunas»— cincuenta hijas innominadas (con Selene)[22]
| Predecesor: Etlio o Clímeno |
Reyes míticos de Élide |
Sucesor: Epeo |
Referencias
- ↑ Higino, Fábulas 271
- ↑ a b c d Biblioteca mitológica, I, 7, 5.
- I, 7, 5 - 10: texto francés.
- I, 7, 5: Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James George Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
- Texto griego en Wikisource (A, 7, 5)
- I, 7, 5: Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James George Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
- I, 7, 5 - 10: texto francés.
- ↑ a b c d e Descripción de Grecia, V, 1, 4.
- V: texto español, resultado de traducción automática.
- V, 1: texto francés.
- V, 1, 4: texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
- V: Texto griego en Wikisource.
- V: texto español, resultado de traducción automática.
- ↑ a b c Conón, Narraciones 14
- ↑ Clemente Reconocimientos 10.21
- ↑ PAUSANIAS: Descripción de Grecia, V, 8, 1.
- Texto español, resultado de traducción automática.
- V, 8: Texto francés.
- Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
- V: texto griego en Wikisource.
- Texto español, resultado de traducción automática.
- ↑ Descripción de Grecia, V, 1, 3.
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- ↑ Biblioteca, I, 7, 6.
- I, 7, 5 - 10: texto francés.
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- I, 7, 6: Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
- I, 7, 5 - 10: texto francés.
- ↑ a b Estéfano de Bizancio, voz «Naxos»
- ↑ a b Nono, Dionisíacas 48.582
- ↑ Séneca, Fedra 422 ss
- ↑ Propercio, Elegías 2. 15
- ↑ Hesíodo, Catálogo de mujeres, f.245 (ed. M-West); citado en Apolonio Díscolo I, 82, 21; el comentarista a Antímaco; y el escolio a Apolonio de Rodas, IV 58
- ↑ Escolio a Apolonio de Rodas IV 58
- ↑ Licimnio, fragmento 771 (citado en Ateneo, Banquete de los eruditos)
- ↑ a b Descripción de Grecia, V, 1, 5.
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- ↑ Descripción de Grecia, VI, 20, 9.
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- VI: Texto griego en Wikisource.
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- ↑ Estrabón, Geografía 14. 1. 8
- ↑ PLINIO: Historia natural.
- Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
- Texto latino, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Empleando el rótulo activo "load", se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario latino del texto.
- Texto latino en Wikisource.
- Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
- ↑ APOLONIO DE RODAS: Argonáuticas, IV, 57 y ss.
- Texto griego en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para consultar las anotaciones en inglés y "load" (para visualizar simultáneamente texto griego y anotaciones en inglés); puede emplearse el rótulo "load" inferior para obtener ayuda en inglés con el vocabulario griego del texto.
- ↑ Fulgencio, Mitología 2. 16
- ↑ a b c d e Pausanias, Descripción de Grecia V 1, 4
- ↑ Biblioteca, I, 7, 6.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Endimión.
- BULFINCH, Thomas: Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology).
- I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855).
- I, 26: Endimión; Orión; Aurora y Titono; Acis y Galatea (Endymion; Orion - Aurora and Tithonus - Acis and Galatea): texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive.
- El mismo texto en Wikisource.
- Traducción portuguesa en Wikisource.
- I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855).
Esta página se editó por última vez el 31 ene 2024 a las 16:48.