To install click the Add extension button. That's it.

The source code for the WIKI 2 extension is being checked by specialists of the Mozilla Foundation, Google, and Apple. You could also do it yourself at any point in time.

4,5
Kelly Slayton
Congratulations on this excellent venture… what a great idea!
Alexander Grigorievskiy
I use WIKI 2 every day and almost forgot how the original Wikipedia looks like.
Live Statistics
Spanish Articles
Improved in 24 Hours
Added in 24 Hours
What we do. Every page goes through several hundred of perfecting techniques; in live mode. Quite the same Wikipedia. Just better.
.
Leo
Newton
Brights
Milds

Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Thomaskirche, Leipzig.

Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76 (Los cielos narran la gloria de Dios) es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach en Leipzig para el segundo domingo después de la Trinidad y estrenada el 6 de junio de 1723.[1][2][3][4][5][6]

Bach compuso esta obra en un momento decisivo de su carrera. Tras una serie de trabajos en diversas iglesias y cortes, asumió su puesto como Thomaskantor en Leipzig el primer domingo después de la Trinidad, 30 de mayo de 1723. La cantata Die Elenden sollen essen, BWV 75 marca el comienzo de su primer ciclo anual de cantatas, que a su vez dio inicio al ambicioso proyecto de componer una cantata nueva para cada evento del año litúrgico. La BWV 75 es una obra compleja con una inusual disposición de catorce movimientos, que se dividen en dos partes simétricas de siete movimientos cada una. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes presenta la misma estructura. El poeta anónimo empieza el texto con una cita del Salmo 19 y hace referencia a las lecturas establecidas del Nuevo Testamento y del Antiguo. En la orquestación de la primera parte Bach incluyó una trompeta como símbolo de la gloria de Dios. En la segunda parte, que se interpreta después del sermón y durante la comunión, escribió música de cámara con oboe d'amore y viola da gamba, para abordar la "devoción fraternal". Ambas partes se cierran con una estrofa del himno Es woll uns Gott genädig sein escrito por Martín Lutero en 1524.[7][8]

Historia

Bach había ocupado puestos como Kantor y organista en numerosas iglesias, así como en las cortes de Weimar y Köthen, cuando solicitó el cargo de Thomaskantor en Leipzig. Tenía 38 años y contaba con una reputación como organista y experto en órgano.[9]​ Había compuesto cantatas sacras especialmente la cantata fúnebre Actus tragicus hacia 1708. En Weimar había comenzado el proyecto de cubrir todos los eventos del año litúrgico creando una cantata cada mes durante cuatro años. Entre la producción de ese tiempo destacan Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen, BWV 12, Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61 y Erschallet, ihr Lieder, BWV 172.

Bach compuso esta obra durante su primer año como Thomaskantor en Leipzig para el segundo domingo después de la Trinidad. Forma parte de su primer ciclo anual de cantatas corales. Bach había empezado a componer una cantata prácticamente para cada domingo y festivo del año litúrgico, un proyecto que Christoph Wolff describió como "una empresa artística de la mayor escala".[10]​ Esta cantata es similar en muchos aspectos a la obra anterior. Mientras que la BWV 75 probablemente fue empezada en Köthen, la BWV 76 pudo haber sido compuesta en Leipzig, conforme a un manuscrito con muchas correcciones.[11]​ La cantata fue interpretada por primera vez el 6 de junio de 1723 en Thomaskirche, una semana después de haber tomado posesión del cargo de cantor en Leipzig con Die Elenden sollen essen, BWV 75.[1][2]

Análisis

Texto

La invitación al gran banquete de Jan Luyken, Biblia de Bowyer.

Las lecturas establecidas para ese día eran de la primera epístola de Juan, "quien afirme que conoce a Dios o que está en él pero no ama a su hermano, es un mentiroso" (1 Juan 3:17-18), y del evangelio según San Lucas, la parábola del banquete de bodas (Lucas 14:16-24).

El poeta desconocido probablemente fue el mismo que para la primera cantata escrita para Leipzig, también organizada en catorce movimientos que se dividen en dos partes simétricas.[11][12]​ De nuevo la cantata comienza con las palabras de un salmo, Salmos 19:1-3 (versículos 2 y 4 en la Biblia de Lutero), "El cielo proclama la gloria de Dios, y el firmamento anuncia Su obra. No hay discurso o lenguaje, donde no es escuchada su voz", conectando el Evangelio con el Antiguo Testamento.[2]​ El poeta a lo largo de los movimientos 2 y 3 expande el pensamiento del universo alabando la creación de Dios. En los dos movimientos siguientes deplora, siguiendo el Evangelio, que sin embargo la gente no ha seguido la invitación de Dios, por tanto ha tenido que invitar a "von allen Straßen" (de todas las calles) y bendecir a aquellos, como dice el movimiento 6. La primera parte concluye con la primera estrofa del coral Es woll uns Gott genädig sein escrito por Martín Lutero en 1524, una paráfrasis del Salmo 67.[7][13]​ La primera parte estaba pensada para ser interpretada antes del sermón y la segunda después del sermón durante la comunión.[14]​ La segunda parte trata sobre habla de las obligaciones de los que siguen la invitación de Dios, de pasar el amor de Cristo a fin de alcanzar el cielo en la tierra, un pensamiento también expresado en la lectura de la epístola. La tercera estrofa del coral de Lutero cierra la obra.[7][13]

Instrumentación

La obra está escrita para cuatro voces solistas (soprano, alto, tenor y bajo), un coro a cuatro voces; trompeta, dos oboes, un oboe d'amore, dos violines, viola, viola da gamba y bajo continuo incluyendo fagot.[2][3][5][15]

Estructura

Consta de catorce movimientos, que se organizan en dos partes pensadas para ser interpretadas antes y después del sermón respectivamente.[4][6]​ La duración de la interpretación es aproximadamente de 35 minutos. En la siguiente tabla de movimientos la partitura dividida en voces, viento y cuerda, sigue el Neue Bach-Ausgabe. El grupo del continuo no aparece en la lista, ya que toca a lo largo de toda la obra. Las tonalidades y los compases están tomados de Alfred Dürr.[2]

Parte 1
N.º Tipo Texto (fuente) Voces Viento Cuerda Tonalidad Compás
1 Coro Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (Salmos 19:1-3) SATB Tr 2Ob 2Vl Va do mayor 3/4
2 Recitativo So lässt sich Gott nicht unbezeuget! (anón.) T 2Vl Va la menor - mi menor 4/4
3 Aria Hört, ihr Völker, Gottes Stimme (anón.) S Vl solo sol mayor 4/4
4 Recitativo Wer aber hört (anón.) B mi menor - do mayor 4/4
5 Aria Fahr hin, abgöttische Zunft! (anón.) B Tr 2Vl Va do mayor 4/4
6 Recitativo Du hast uns, Herr, von allen Straßen (anón.) A mi menor 4/4
7 Coral Es woll uns Gott genädig sein (Lutero) SATB Tr 2Vl Va mi menor 4/4
Parte 2
N.º Tipo Texto (fuente) Voces Viento Cuerda Tonalidad Compás
8 Sinfonia Oa Vg mi menor
9 Recitativo Gott segne noch die treue Schar (anón.) B 2Vl Va Vg si menor - la menor 4/4
10 Aria Hasse nur, hasse mich recht (anón.) T Vg la menor 3/4
11 Recitativo Ich fühle schon im Geist (anón.) A Vg fa mayor - do mayor 4/4
12 Aria Liebt, ihr Christen, in der Tat! (anón.) A Oa Vg mi menor 9/8
13 Recitativo So soll die Christenheit (anón.) T do mayor - mi menor 4/4
14 Coral Es danke, Gott, und lobe dich (Lutero) SATB Tr 2Vl Va mi menor 4/4

Las dos partes de siete movimientos cada una, está compuestas siguiendo una disposición casi idéntica que alterna recitativos y arias con un coral de cierre. La única diferencia es que la segunda parte comienza con una sinfonia en lugar de un coro.[2]

Igual que en el coro inicial de BWV 75, Bach dispone el salmo en dos secciones, de manera similar a un preludio y una fuga a gran escala.[12]​ Un concerto instrumental une el preludio completo, la trompeta llama para proclamar la gloria de Dios.[15]​ La fuga en do mayor[12]​ es una fuga de permutación que desarrolla el sujeto dos veces, empezando con las voces, hasta una entrada triunfal de la trompeta, similar en desarrollo al primer coro de Wir danken dir, Gott, wir danken dir, BWV 29, compuesto mucho más adelante y utilizado en dos ocasiones en la Misa en si menor, BWV 232.[2]Joseph Haydn posteriormente arregló el mismo texto, también en do mayor, en su oratorio La creación.[12]

En el primer recitativo la cuerda acompaña a la voz, con mayor intensidad en motivos en el arioso de la sección central, en palabras de Gardiner "para evocar el espíritu de Dios moviéndose sobre la superficie de las aguas".[12][14]​ La trompeta y la voz del bajo se emplean para transmitir la llamada "para desterrar a la tribu de los idólatras", mientras que la cuerda posiblemente ilustra "las hordas de infieles".[15]​ El último recitativo conduce en un arioso hacia el coral. En el coral[8]​ Bach hace que el violín toque una parte obbligato en el arreglo a cuatro voces y separa las líneas mediante interludios, mientras la trompeta anticipa la línea a seguir. El continuo interpreta en ostinato un motivo que se deriva de la primera línea del coral.[15]

La primera parte empieza con una trompeta que anuncia ("erzählen") la gloria de Dios, mientras que la segunda parte comienza con una íntima música de cámara con el oboe d'amore y la viola da gamba, concentrados en la "devoción fraternal" ("brüderliche Treue").[14]​ Una sinfonia en mi menor para estos dos instrumentos es una reminiscencia tanto de la producción musical de Bach en la corte de Köthen como de una obertura francesa, marcada adagio y luego vivace.[12]​ Bach utilizó la música de este movimiento más adelante en su Sonata a trío para órgano, BWV 528.[2]​ Gardiner denomina el movimiento "en efecto una sonata da chiesa". El aria para tenor ilustra el "masoquista" "¡Ódiame, entonces, ódiame con toda tu fuerza, o raza hostil!" a través de una primera entrada disonante sobre una línea de bajo en ostinato llena de saltos cromáticos y de silencios de interrupción.[15][14]​ El oboe d'amore y la viola da gamba vuelven a acompañar en la última aria, y "las cualidades sombrías de la voz y los instrumentos crean una sensación de paz e introspección". La música del coral de cierre es idéntica a la de la primera parte.[15]

John Eliot Gardiner, 2007

John Eliot Gardiner, que dirigió el Bach Cantata Pilgrimage con el Coro Monteverdi en 2000, evaluó esta obra en conexión con la primera cantata de Bach para Leipzig:[14]

«Esta cantata es claramente más que una simple secuela de Die Elenden sollen essen... del domingo anterior, juntas forman un díptico que revela una continuidad temática extendida durante dos semanas, con abundantes referencias cruzadas entre los dos arreglos de evangelios y epístolas, más allá de los obvios paralelismos entre el mandato de dar caritativamente a los hambrientos (BWV 75) y del amor fraternal manifestado en acción (BWV 76).»

Para Gardiner estas obras ofrecen "una interpretación característicamente luterana" de la primera epístola de Juan. También señaló la profundidad de los usos metafóricos de "comer y beber", resaltando "la mesa del rico, del que Lázaro intentó reunir las migas caídas (BWV 75), en oposición a la "gran cena" y la invitación de Dios a través de Cristo al banquete de la vida eterna (BWV 76) ". Sintetizando ambas piezas, Gardiner escribió:[14]

«Evidentemente mucha reflexión y planificación previa había tenido lugar mientras Bach estaba aún en Köthen, así como debates con su libretista desconocido y posiblemente con los representantes del clero de Leipzig, antes de que pudiera establecer el estilo, el tono y la configuración narrativa de estas dos impresionantes obras.»

Discografía selecta

De esta pieza se han realizado una serie de grabaciones entre las que destacan las siguientes.[3][4]

Véase también

Referencias

  1. a b Wolff, Christoph (2008). Johann Sebastian Bach El Musico Sabio. Robinbook. p. 291. ISBN 978-84-96924-40-6. 
  2. a b c d e f g h Dürr, Alfred (2006). The Cantatas of J. S. Bach: With Their Librettos in German-English Parallel Text. OUP Oxford. pp. 397-400. ISBN 978-0-19-929776-4. 
  3. a b c «BWV 76». Bach-cantatas.com. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  4. a b c «BWV 76». Jsbach.org. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  5. a b «BWV 76». Universidad de Leipzig. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  6. a b «BWV 76». Cantatasdebach.com. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  7. a b c «Es woll uns Gott genädig sein / Text and Translation of Chorale». Bach-cantatas.com. 2008. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  8. a b «Chorale Melodies used in Bach's Vocal Works / Es woll (or wolle/wollt) uns Gott genädig sein». Bach-cantatas.com. 2006. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  9. «J. S. Bach: Biographie | Carus-Verlag Stuttgart». web.archive.org. 21 de abril de 2015. Archivado desde el original el 21 de abril de 2015. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  10. Wolff, Christoph (1991). Bach: Essays on his Life and Music. Harvard University Press. p. 30. 
  11. a b Traupman-Carr, Carol (2006). «BWV 76». The Bach Choir of Bethlehem. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  12. a b c d e f Hofmann, Klaus (1998). «BWV 76: Die Himmel erzählen die Ehre Gottes». Bach-cantatas.com. p. 4. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  13. a b Sanford Terry, C.; Litti, D. (1917). «Bach's Cantata Libretti». Proceedings of the Royal Musical Association 44 (1): 71-125. ISSN 0958-8442. doi:10.1093/jrma/44.1.71. 
  14. a b c d e f Gardiner, John Eliot (2010). «Cantatas for the Second Sunday after Trinity». Bach-cantatas.com. p. 5. Consultado el 2 de agosto de 2023. 
  15. a b c d e f Mincham, Julian. «Chapter 3 BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes». Jsbachcantatas.com. Consultado el 2 de agosto de 2023. 

Bibliografía

Enlaces externos

  • «BWV 76» en Bach-cantatas.com, texto completo de la cantata (alemán - español)
Esta página se editó por última vez el 25 ago 2023 a las 00:49.
Basis of this page is in Wikipedia. Text is available under the CC BY-SA 3.0 Unported License. Non-text media are available under their specified licenses. Wikipedia® is a registered trademark of the Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 is an independent company and has no affiliation with Wikimedia Foundation.