En la mitología griega, los autóctonos (del griego αὐτός y χθών, esto es, «de la propia tierra») eran hombres surgidos directamente de la tierra, por lo que estaban especialmente vinculados con esta para siempre. En la mayoría de casos a los autóctonos no les adjudicaban ni padre ni madre, simplemente, surgían de la tierra como las plantas. Son reyes primitivos y a menudo epónimos del lugar donde residían, pero a veces son citados con otra filiación. Los autóctonos son especialmente pródigos en las genealogías del Ática.
No todos los reyes primitivos son imaginados como autóctonos, por ejemplo Céleo o Acteo; de ambos se desconoce su origen. Por otro lado Agdistis nació de la tierra fecundada por el semen de Zeus[1]y el caballo Escifio nació del semen de Poseidón en contacto con una roca,[2]pero a ninguno de ellos se le llama autóctono.
Lista de los «autóctonos»
Esta es una lista exhaustiva de los autóctonos que nos han sido atestiguados en las fuentes mitológicas:
- Anacte, padre del milesio Asterio, es llamado hijo de Gea[3] y también uno de los autóctonos.[4]
- Alalcomeneo se dice que fue el tutor de Atenea.[5]
- Anfictión, que algunos autores hacen hijo de Deucalión y Pirra, fue rey del Ática después de derrocar a Cránao, pero fue a su vez derrotado por Erictonio.[6]
- Arante, considerado el primer hombre que habitó en Fliasia, en el istmo de Corinto. Sus descendientes fueron reyes de esta ciudad y de Argos.[7]
- Argos Panoptes, el boyero de la vaca Ío.[8]
- Broto, según Evémero de Mesenia, fue un autóctono de dio la palabra brótos (mortal), pero para Hesíodo es hijo de Éter y Hemera.[9]
- Castalio, el focio, cuya hija Tuya fue la primera en organizar orgías en honor a Dioniso y fue madre de Delfos, en cuyo honor se nombró la famosa ciudad.[10]
- Cécrope, mitad hombre y mitad de serpiente. Fue el primer rey de Atenas, que fue dedicada a Atenea en su reinado. Por las circunstancias de su nacimiento, algunos autores le hacen hijo de Gea.[11]
- Coreso, fundador del templo de Artemisa en Éfeso.[12]
- Cránao, el rey de Atenas destronado por Anfictión que vivió en tiempos del diluvio.[13]
- Cres, epónimo y primer gobernador de Creta, que también fue padre de Talos.[14]
- Disaules: que se estableció en Eleusis.[15]
- Erictonio, que al igual que Cécrope fue rey de Atenas y era mitad humano y mitad serpiente. Algunos no lo incluyen entre los autóctonos y dicen que su padre fue Hefesto y su madre Gea, Atis o Atenea.[6]
- Evenor, el atlántida, cuya hija fue amante de Poseidón.[16]
- Lélege, primer rey de Laconia, padre de Eurotas y abuelo de Esparta.[17] Había llegado desde Egipto. Algunos dicen que Poseidón y Libia fueron sus padres reales.
- Ogiges, rey de los ectenas, era un aborigen de Beocia.[18]
- Palectón, que nació de la tierra, también fue padre de Pelasgo.[19]
- Pelasgo, que pudiera ser un autóctono o hijo del anterior. Fue rey del Peloponeso y de la ciudad de Argos.[20]
- Perifante, rey del Ática antes que Cécrope, que fue transformado en águila por Zeus y desde entonces asociado con el dios.[21]
- Píero, un rey de Ematia en Macedonia. Fue epónimo de Pieria y antepasado de Orfeo.[22]
- Tilo o Tulo, fue padre de Halie o Halia, y ésta a su vez fue madre de Ati y abuela de Lido, quienes gobernaron Lidia.[23]
También existen algunas estirpes de pueblos míticos que nacieron del suelo como autóctonos:
- Los hombres sembrados que plantó Cadmo con los dientes de la serpiente ismenia.[24]
- Los litógenas, pueblo nacido de las piedras que arrojaron Deucalión y Pirra tras el diluvio, comandado por Locro.[25]
Algunos llaman autóctonas a varias tribus de hombres de antaño, comprendiendo "autóctono" como sinónimo de "oriundo del país". Entre estos pueblos se citan, a saber: arcadios,[26] atenienses,[26] budinos,[27] caunos,[28]cidonios,[29] eginetas,[26]eteocretenses,[29] etíopes,[30]libios,[30]sicanos[31]y tebanos.[26]Estacio alega además que los arcadios nacieron de las rocas y los robles.[32]
Referencias
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia I, 4, 5
- ↑ Escolio a Píndaro, Píticas IV, 246; escolio a Apolonio de Rodas, Argonáuticas III 12, 44; Lactancio Plácido, a Estacio, Tebaida, IV, 43; Tzetzes, a Licofrón, 766.
- ↑ Pausanias: "Descripción de Grecia" I 35, 6
- ↑ Descripción de Grecia VII 2, 5
- ↑ Descripción de Grecia, IX 33, 5
- ↑ a b Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica III 14, 6
- ↑ Ilíada II 571; Estrabón VIII; Pausanias II 12. §§ 4–6
- ↑ Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica II 1, 3, refiriéndose a Acusilao
- ↑ Etymologicum Magnum, s. v., 215, 37
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, X 6. 3 - 5
- ↑ Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica III 14.1
- ↑ Pausanias, Descripción de Grecia, 7. 2. 7
- ↑ Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica III 14, 5
- ↑ Estéfano de Bizancio, Étnica voz «Creta»
- ↑ Suda, voz «Disaules». Tomando en cuenta la distintas anotaciones de manos de Harpocración, Asclepíades y Dinarco. ↑
- ↑ Platón, Critias 113c–114c
- ↑ Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica III 10, 3
- ↑ Tzetzes: Sobre Licofrón, 1206
- ↑ Esquilo: Las suplicantes 250 ss
- ↑ Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica II 1.1 (citando a Hesíodo como fuente).
- ↑ Antonino Liberal: Metamorfosis VI
- ↑ Antonino Liberal: Metamorfosis IX
- ↑ Dionisio de Halicarnaso: Antigüedades romanas I 27, 1
- ↑ Apolodoro, Biblioteca mitológica III,4,1
- ↑ Biblioteca mitológica I 7, 2; Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 234 (West), citado en Estrabón VII 7, 2
- ↑ a b c d Helánico, citado por Felix Jacoby, Die Fragmente Der Griechischen Historiker p. 323a, F27.
- ↑ Heródoto, Historias 4.109.1
- ↑ Heródoto, Historias IV 172, 1
- ↑ a b Estrabón, X, 6
- ↑ a b Heródoto, Historias IV 197, 2
- ↑ Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso VI, 2, 1
- ↑ Estacio, Tebaida IV 340
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