| Село | |
| Шаймуратово | |
|---|---|
| башк. Шайморат | |
 | |
| 54°21′55″ с. ш. 56°02′45″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Башкортостан |
| Муниципальный район | Кармаскалинский |
| Сельсовет | Шаймуратовский |
| История и география | |
| Основан | 1755 |
| Прежние названия |
до 1965 — Биштяки |
| Часовой пояс | UTC+5:00 |
| Население | |
| Население | ↘776[1] человек (2010) |
| Национальности | башкиры — 64 %, татары — 33 % (2002 г.)[2] |
| Конфессии | мусульмане |
| Официальный язык | башкирский, русский |
| Цифровые идентификаторы | |
| Почтовый индекс | 453018 |
| Код ОКАТО | 80235880001 |
| Код ОКТМО | 80635480101 |
| Номер в ГКГН | 0520451 |
|
|
|
Шаймура́тово (башк. Шайморат) — село в Кармаскалинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Административный центр Шаймуратовского сельсовета.
География
Географическое положение
Расстояние до:[3]
- районного центра (Кармаскалы): 12 км,
- ближайшей ж/д станции (Кабаково): 20 км.
Название
Деревня получила своё название в честь уроженца деревни Минигали Шаймуратова — народного героя, командира 112-й Башкирской кавалерийской дивизии, прославившегося в годы Великой Отечественной войны. Старое название — Биштяки (тат. Биштәкә досл. «пять баранов»).
История
Деревня основана в мае 1755 г. татарами-мишарями по договорной записи о припуске, заключенной между башкирами-вотчинниками д. Мусино Минской волости и мишарским старшиной Урманом Уразовым. Изначально было 8 дворов. По легенде, название деревня получила из-за 5 баранов, уплаченных в числе арендной платы за припуск. В первой половине XIX в. населявшие деревню мишари находились в составе 12-й юрты 3-го мишарского кантона, а тептяри — в рядах тептярской команды № 1 Уфимского уезда. После реорганизации Башкиро-мещерякского войска в 1855 году сословия башкир, мишарей и тептярей были объединены. С 1855 по 1865 сословия мишарей и тептярей называли также «новобашкирами». Во второй половине XIX в. здесь получили распространение плотническое и печное ремесла. Имелась лесопилка. По воскресным дням проводился базар, 4 хозяина держали домовые лавки. Мусульмане относились к приходам 3-х мечетей.
В 1877 г. в книге «Уфимская губерния. Список населенных мест по сведениям 1870 года» приводятся следующие данные: «…Деревня Биштяки относится к стану Уфимского уезда Уфимской губернии. В деревне имеются 274 двора, 3 мечети, 3 мектебе — проживает 673 человека мужского пола, 703 — женского пола. Этнографический состав населения: башкиры, занятия — пчеловодство, печное дело, плотничество»[4][комментарий 1].
Газета «Уфимския губернския ведомости» за февраль 1880 г. также писала о том, что в деревне Биштяки проживали башкиры[5][комментарий 1].
В 1895 г. при 349 дворах проживало 1017 мужчин и 991 женщина.
В 1920 г. в 547 домах проживало 1296 мужчин и 1389 женщин.
В 1926 году, согласно "Списку населенных пунктов Башреспублики[6], в 547 дворах проживало 2685 мещеряков.
В 1965 г. Указом Президиума ВС РСФСР село Биштяки переименовано в Шаймуратово[7].
Население
| 2002[8] | 2009[8] | 2010[1] |
|---|---|---|
| 982 | ↘826 | ↘776 |
Население села по переписям 1970 и 1979 гг. было преимущественно татарским[9].
Согласно переписи 2002 года: башкиры — 64 %, татары — 33 %[2].
Достопримечательности
- 31 мая 1964 года в селе был установлен бюст М. М. Шаймуратову, автор — скульптор Б. Д. Фузеев.
- 11 сентября 2015 года — второй по величине в республике конный памятник; автор скульптор-монументалист и архитектор, член Союза художников России Денис Стритович. В открытии памятника участвовали Владимир Мединский и Рустэм Хамитов. [10]
Монетарный эксперимент
В 2011 году деревня стала известна в СМИ из-за монетарно-валютного эксперимента, запущенного местным предпринимателем Артуром Нургалиевым — собственником и генеральным директором местного сельскохозяйственного предприятия[11][12]. Автором идеи был экономист Рустам Давлетбаев. Предприниматель по собственной инициативе ввёл в оборот местную валюту — «шаймуратики», призванную заменить бытовавшую до этого натуральную оплату труда. Валютой выдают часть зарплаты работникам предприятия, её принимают к оплате в местных магазинах, ею же можно расплачиваться за услуги.
Как стало известно, позднее появился электронный аналог «шаймуратиков», называемых «Тюрккойны», работавшие в специально созданной клиринговой платежной системе с очень богатым функционалом, позволяющим программистам расширенно использовать «тюрккойны» в расчетах.
После появления «тюрккойнов» появились и «алтын динары», имеющие достаточно сходные характеристики с «тюрккойнами», но отличавшиеся рядом критических характеристик.
По мнению экономиста Михаила Хазина[13], эти денежные знаки не являются деньгами в полном смысле слова, поскольку не обладают функцией накопления. По сути, они представляют собой товарные талоны.
По сообщению предпринимателя, он был вынужден ввести альтернативную местную валюту, когда его сельхозпредприятие столкнулось с финансовыми трудностями: торговые посредники, закупающие продукцию предприятия, не были готовы рассчитываться «живыми» деньгами; накопились долги, в результате которых предприятие не могло выплачивать в полном объёме зарплаты сотрудникам.
Положительный эффект от эксперимента стал заметен очень скоро. Частичный переход на локальную валюту резко оживил микроэкономику села: товарооборот вырос сразу в 12 раз. Эксперимент также значительно улучшил экономику предприятия и фактически спас его от банкротства.[14]
Об эксперименте рассказали республиканские СМИ. Чуть позже прокуратура Республики Башкортостан посчитала введение местной валюты противоречащей закону и запретила её оборот. Впоследствии Апелляционный суд республики отозвал это решение[13]. Однако дело было передано в Республиканский суд, который признал инициативу незаконной[15]. И вновь подтвердил законность в 2015 году[16].
Примечания
- ↑ 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность населения по населённым пунктам Республики Башкортостан. Дата обращения: 20 августа 2014. Архивировано 20 октября 2013 года.
- ↑ 1 2 Всероссийская перепись населения 2002 г. Дата обращения: 9 мая 2010. Архивировано 4 сентября 2011 года.
- ↑ Административно-территориальное устройство Республики Башкортостан: Справочник / Сост. Р. Ф. Хабиров. — Уфа: Белая Река, 2007. — 416 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-87691-038-7.
- ↑ А. Х. Насыров «Подвиг генерала» (отрывок) (недоступная ссылка)
- ↑ Уфимския губернския ведомости Февраль 1880 года. Дата обращения: 13 октября 2009. Архивировано из оригинала 1 августа 2013 года.
- ↑ Список населенных пунктов Башреспублики. Дата обращения: 30 ноября 2022. Архивировано 3 ноября 2022 года.
- ↑ Указ Президиума ВС РСФСР от 19.04.1965 г. "О переименовании некоторых населенных пунктов Башкирской АССР" // Ведомости Верховного Совета РСФСР. — 1965. — № 16 (22 апреля).
- ↑ 1 2 Единый электронный справочник муниципальных районов Республики Башкортостан ВПН-2002 и 2009
- ↑ Давлетшина З. М. Татарское население Башкортостана: этнодемографическое исследование. Уфа: Гилем, 2001. ISBN 5-7501-0235-1
- ↑ В Кармаскалинском районе состоялось открытие памятника легендарному комдиву Минигали Шаймуратову. Дата обращения: 21 мая 2021. Архивировано из оригинала 21 мая 2021 года.
- ↑ Вести.Ru: У рубля в Башкирии появился конкурент. Дата обращения: 8 февраля 2013. Архивировано из оригинала 10 февраля 2013 года.
- ↑ «Шаймуратики» снова в цене | Башкирское спутниковое телевидение. Дата обращения: 8 февраля 2013. (недоступная ссылка)
- ↑ 1 2 Вести.Ru: Башкирский фермер, придумавший свою валюту, сотворил экономическое чудо. Дата обращения: 8 февраля 2013. Архивировано из оригинала 23 июня 2015 года.
- ↑ Новости NEWSru.com :: Башкирской деревне суд разрешил иметь собственные деньги — "шаймуратики". Дата обращения: 8 февраля 2013. Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года.
- ↑ Сайт газеты «РБ» — Новости — Отмена «шаймуратиков» — дело хлопотное. Дата обращения: 22 февраля 2014. Архивировано из оригинала 1 марта 2014 года.
- ↑ ВЗГЛЯД / В башкирском селе легализована замена денег :: Фоторепортажи. Дата обращения: 17 апреля 2015. Архивировано 17 апреля 2015 года.
- ↑ 1 2
"Тенденция среди мишарей записываться башкирами фиксируются уже материалах 3 ревизии (1762 г.), когда в Уфимской и Исетской провинциях: «было башкир и под их именем состоящих... мещеряков 2 278 дворов». В материалах 6 ревизии, сохранившихся частично, в первичных переписях листах населения Троицкого уезда Баратабынскои волости значится 21 душа мужского пола «башкир из мещеряков». В 1834 г. в Красноуфимском уезде Пермской губернии их было 1 341 человек. Заметно усилился процесс перехода мишарей в башкиры после 1855 г., когда был издан указ о переименовании Башкиро-мещерякского войска в Башкирское. С этого времени большинство статистических описаний включали все население башкирского войска в одну группу — башкиры. Это отразилось на содержании первичных ревизских материалов — ревизских сказок, где в графе состава населенных пунктов появляются термины «башкиры из мещеряков», «башкиры из тептярей». Весьма показательным является количество таких деревень в середине XIX в. и их географическое размещение. Деревень, в которых проживали «башкиры из мещеряков», было 52, располагались они в Челябинском уезде (3), Уфимском (3), Бирском (6), Белебеевском (18), Троицком (5), Екатеринбургском (1), Шадринском (13), Красноуфимском (3) уездах. В 12 из 52 деревень «башкиры из мещеряков» проживали с «башкирами из тептярей». "
Эта страница в последний раз была отредактирована 1 января 2024 в 17:51.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.