| Церковь | |
| Сурб Степанос и Рипсиме | |
|---|---|
| арм. Սուրբ Ստեփանոս և Հռիփսիմե | |
| 39°31′57″ с. ш. 46°39′37″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Азербайджан |
| Конфессия |
 Армянская Апостольская церковь |
| Тип здания | Церковь |
| Архитектурный стиль | Армянский |
| Дата основания | XVI век |
Церковь Святых Степаноса и Рипсиме (арм. Սուրբ Ստեփանոս և Հռիփսիմե) — армянская[1] церковь в селе Ашагы-Фараджан Лачинского района Азербайджана.
С 1992 по 2020 год территорию, на которой находится церковь, контролировала непризнанная НКР.
Энциклопедичный YouTube
-
1/5Просмотров:3397875 1201 4832 053
-
Ялта Армянская церковь Святой Рипсимэ. Крым. Yalta Armenian Church of St. Hripsime. Crimea
-
Святой Иусик
-
Армянская церковь в Ялте
-
Церкви Гадрутского района под оккупацией Азербайджанa : 90 церквей, часовен и монастырей, 4-19 векoв
-
Զորաց Եկեղեցի / Zorats Church / Церковь Зорац
Субтитры
История
Расположена в исторической провинции Армении Сюник[2][страница не указана 116 дней][3].
Церковь находится на восточной окраине села Харар. Письменные свидетельства о селе Харар имеются начиная с XVII века. Село указывается в памятной записи созданной здесь рукописи, в которой говорится о церкви Сурб Степанос именно как о месте изготовления манускриптов. Следующее упоминание относится к XIX веку. Согласно ему, большинство населения села составляли армяне. Армяне сильно пострадали в 1905 году при армяно-татарских столкновениях, а также в 1918 году. В 1930-х годах в селе армян больше не осталось, и в нём обосновались отуреченные курды. Церковь построена в XVI—XVII веках, в документах 1841 года и позже упоминается как Сурб Рипсиме.
Архитектура
Уцелела лишь южная стена и частично западная, просматривается абсидная часть. Согласно плану, церковь однонефная, сводчатая, единственный вход был с южной стороны. Ризницы отсутствовали. Над входом в качестве тимпана встроен надгробный камень с крестами. У входа установлен хачкар, на котором едва просматриваются следы надписи на армянском языке:
«...поставил сей хачкар в ходатайство о матери моей...»
Многие камни церкви, а также большинство надгробий сельского армянского кладбища в советский период были использованы при строительстве различных зданий.
Примечания
- ↑ Е. Г. Пчелина. Армянские памятники на территории Азербайджанской ССР // Труды Отдела Востока. — Л., 1940. — Т. 3. — С. 253.
- ↑ Annegret Plontke-Lüning. II.3. Armenien // Frühchristliche Architektur in Kaukasien (нем.). — 1. — Wien: Издательство Австрийской Академии Наук, 2007. — Vol. 359. — Bd. Xiii. — (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse). — ISBN 978-3-7001-3682-8.
- ↑ Encyclopædia Iranica // ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period Архивная копия от 26 мая 2020 на Wayback MachineОригинальный текст (англ.)In accordance with this, in Armenia the Perso-Ottoman boundary began from the mountains of Javaxkʿ, and passing along the Axuryan river, the range of the Armenian mountains, the western slopes of Mt Ararat and along the Vaspurakan mountains joined the Zagros mountains. The Safavid state included within its boundaries the totality of the historic Armenian provinces of Siwnikʿ, Arcʿax, Utikʿ, Pʿaytakaran, and Persarmenia and also the eastern countries of Ararat, Gugarkʿ, and Vaspurakan.
Эта страница в последний раз была отредактирована 28 декабря 2023 в 15:04.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.