Смиглецкий, Мартин

Ма́ртин Смигле́цкий (Мартин Смигельский; лат. Martinus Smiglecius, польск. Marcin Śmiglecki; 11 ноября 1563, по другим сведениям 1562^[1] или 1572^[2], Львов — 26 июля 1618, Калиш) — польский богослов и философ, известный в своё время полемист Великого княжества Литовского, преподаватель в иезуитских коллегиях и один из самых выдающихся профессоров Виленской иезуитской академии.

Биография

Украинец по происхождению^[3], во всяком случае уроженец Львова, образование получил в Академии и университета виленского Общества Иисуса, где ему была присвоена степень магистра теологии. В 1581 году в Риме, где продолжил обучение, вступил в орден иезуитов. Изучал философию (1582—1584) и теологию (1584—1586) под руководством Франсиско Суареса и Роберто Беллармино. По возвращении преподавал в Виленской иезуитской академии философию (1586—1590) и схоластическую теологию (1591—1599). Получил степень доктора теологии (1594).

Был ректором иезуитских учебных заведений в Пултуске (1600—1602), Познани (1602—1607), Калише (1609—1611). Участвовал в шестой и седьмой Генеральных конгрегациях ордена иезуитов в Риме (1608, 1615).

Глиняная урна с прахом Смиглецкого была обнаружена в 1856 году под большим алтарём в калишском фарном костёле. На урне был выписан весь алфавит (символ учёности) и читалась надпись Martinus Smiglesius A. D. 1619.

Деятельность

Противник арианства, боролся с ним в многочисленных публичных диспутах и многих сочинениях. Широко известен январский 1594 года диспут Смиглецкого с Яном Намысловским и Юзефом Доманевским. Полемические сочинения, направленные против арианства (антитринитариев, социнианства, «польских братьев», «литовских братьев») написаны на польском и латинском языках и в своё время ценились весьма высоко деятелями католической церкви. Мастерство, с которым вёл устную полемику, подтверждает, например, то, что в диспуте с арианами 24—25 января 1594 года одержал, как признал сам Фауст Социн, полную победу, и в результате дюжина дворян отошла от арианства^[4].

На основе своих лекций, читавшихся в Виленской академии, написал двухтомный трактат «Логика» („Logica… selectis disputationibus et questionibus illustrata… in qua quicquid in Aristotelico Organo vel cognitu necessarium, vel obscuritate perplexum ... pertractatur...“ , Ингольштадт, 1618). В этом курсе логике Смигельский, опираясь на Фому Аквинского, комментировал и анализировал «Логику» Аристотеля. Сочинение пользовалось большой известностью; долгое время трактат считался наилучшим и был наиболее популярным учебником логики в Западной Европе, в особенности в Англии, где он использовался до середины XIX века. «Логика» была трижды переиздана в Оксфорде (1634, 1638, 1658)^[5]. Нередко упоминается о том, что по этому учебнику экзаменовался Даниэль Дефо^[6].

К трудам по экономике можно отнести труд «О ростовщических процентах» („O lichwie“, Вильна, 1596), написанный на польском языке и рассчитанный на достаточно широкие круги читателей. В этом сочинении, в частности, крепостничество рассматривалось как пережиток рабства, несовместимый с христианской моралью^[7]. В книге анализировались механизм ростовщических процентов и их размеры; применяя постулаты Средневековья к особенностям современного ему экономического развития, Смиглецкий вместе с тем пересматривал и исходные принципы. Поэтому его можно назвать представителем новой экономической мысли; например, автор трактата выступал против ограничений занятия торговлей, монополии на определённые виды деятельности. В целом же доказывалось, что ростовщичество непозволительно по законам Божьим, церковным и природным. Сочинение неоднократно, не менее семи раз, переиздавалось, из них пять при жизни Смиглецкого, в Кракове.

После смерти его издано „Przestrogi do sumienia należące od jednego milośnika ojczyzny wydane“ (1632).

Труды

• O bóstwie przedwiecznym Syna Bożego. Wilno, 1595.
• O lichwie y trzech przednieyszych kontrakciech: wyderkowym, czynszowym, y Towarzystwa kupieckiego, nauka krotka. Wilno, 1596
• Nodus Gordius, seu de vocatione ministrorum disputatio. Krakow, 1609
• Vana sine viribus ira ministrorum evangelicorum. Köln, 1611
• Nova monstra novi Arianismi seu absurdae haereses a novis Arianis in Poloniam importatae … refutatae. 1612
• Verbum caro factum. Krakow, 1613.
• De baptismo adversus Hieronymus Moscorovium Adrianum liber unus. Krakow 1615
• De Christo vero et naturali Dei filio … libri duo. Krakow, 1615
• De erroribus novorum Arianorum libri duo. Krakow, 1615
• De ordinatione sacerdotum in ecclesia romana, adversus J. Zaborovii … dissertationem. Krakow 1617
• Logica selectis disputationibus et quaestionibus illustrata. 1618

См. также

• Франсиско Суарес
• Франсиско де Овьедо
• Педро Уртадо де Мендоса

Примечания

Ссылки

• Смигельский, Мартин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Smiglecki Marcin (фр.)

Литература

• Ad. Ch. Śmiglecki Marcin // Encyklopedia Powszechna. — Warszawa: S. Orgelbrand, 1866. — Т. 26: Saski błękit — Starowiercy. — С. 712—714. — 792 с. (польск.)
• Мазоўка Н. Сміглецкі Марцін // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 2 т. / гал. рэд. Г. П. Пашкоў. — Мінск: Беларуская энцыклапедыя, 2006. — Т. 2: К — Я. — С. 603—604. — 792 с. — 3000 экз. — ISBN 985-11-378-0. (белор.)

Эта страница в последний раз была отредактирована 8 ноября 2023 в 05:33.