Религио́зный коммуни́зм — идея создания коммунистического сообщества на основе той или другой религии. Исследователи употребляли этот термин для описания различных религиозных движений, в разные времена поддерживавших обобществление собственности.
Определение понятия
Т. М. Браунинг (англ. T. M. Browning) определяет «религиозный коммунизм» как форму коммунизма «прямо проистекающую из исходных принципов религии»[a][1], а Ханс Дж. Хиллербранд (Hans J. Hillerbrand) — как религиозное движение, поддерживающее «совместную собственность на товары и сопутствующую этому отмену частной собственности»[b][2]; оба они отличают «религиозный коммунизм» от «политического»[1] и «экономического» социализма[2]. Хиллербанд, кроме того, противопоставляет «религиозный коммунизм» марксизму, призывающему (по мнению Хиллербанда) к устранению религии[2]. Дональд Дрю Эгберт (Donald Drew Egbert) и Стоу Персонс (англ. Stow Persons) отмечают, что «хронологически, религиозный коммунизм явно предшествует секулярному»[c][3]. Однако другие исследователи отмечают, что коммунизм всегда содержит религиозную идеологию; Марцин Кула[польск.] (Marcin Kula), например, утверждает, что коммунизм «никогда и нигде не был свободен от квазирелигиозных элементов»[d][4].
История
Термин «религиозный коммунизм» применялся по отношению к различным общественным или религиозным движениям в истории. Например, «община ранних христиан в Иерусалиме» описывается как группа, практиковавшая религиозный коммунизм[1]. Другой пример раннего религиозного коммунизма — учение персидского протосоциалиста, персидского реформатора Маздака[5]. По данным Бена Фовкеса (Ben Fowkes) и Балента Гоки (Bulent Gokay), на «Конгрессе народов Востока»[англ.] большевик Михаил Скачко говорил, что «мусульманская религия основана на принципах религиозного коммунизма, согласно которым ни один человек не может быть рабом другого, и никакой кусок земли не может находиться в частной собственности»[e][6].
Некоторые исследователи использовали термин «религиозный коммунизм» для описания нескольких протестантских религиозных движений XVII века, которые «не допускали личной собственности»[f][2][7][8][9]. Например, Мисра Бхабаграхи (Misra Bhabagrahi) и Джеймс Престон (James Preston) описывали «религиозный коммунизм шейкеров» как «сообщество, где все вещи — общие»[g][10]. Ларри Арнхарт[англ.] характеризует «религиозный коммунизм в коммуне Онайда» как систему, где «кроме немногих личных вещей, у них общим было всё»[h][11]. Альберт Фрид (Albert Fried) писал, что фактически «американский религиозный коммунизм достиг своего апогея» в 1850-е года «с ростом коммуны Онайда»[12].
Другие учёные употребляли этот термин применительно к общественному коммунистическому движению, которое развилось в Париже в 1840-х годах и было организовано «поселившимися там иностранными, в основном германоязычными, подмастерьями»[i][13].
В начале XX века, до распространения большевизма в России, некоторые интеллигенты выступали за реализацию «в качестве альтернативы марксизму» такой формы коммунизма, которая включает в себя христианскую идеологию[14]. А в конце XX века некоторые католические теологи создавали группы для «диалога» между Католической церковью и Коммунистической партией в Италии[15].
См. также
Пояснения
- ↑ англ. springs directly from principles native to a religion
- ↑ англ. religious communism" as religious movements that advocated "communal ownership of goods and the concomitant abrogation of private property
- ↑ англ. [c]hronologically, religious communism tended to precede secular [communism]
- ↑ англ. was never and nowhere free of quasi-religious elements
- ↑ англ. the Muslim religion is rooted in principles of religious communism, by which no man may be a slave to another, and not a single piece of land may be privately owne
- ↑ англ. disavow[ed] personal property
- ↑ англ. community in which all goods are held in common
- ↑ англ. [e]xcept for a few personal items, they shared all their property
- ↑ англ. foreign-born, primarily German-speaking, journeyman-artisans who had settled there
Примечания
- ↑ 1 2 3 Browning, 1878, p. 577.
- ↑ 1 2 3 4 Hillerbrand, 2004, p. 800.
- ↑ Egbert, 2015, p. 91.
- ↑ Kula, 2005, pp. 371–381.
- ↑ Wherry, 1896, p. 66.
- ↑ Fowkes, 2014.
- ↑ Bailey, 1909, p. 299.
- ↑ Chase, 1938.
- ↑ Guarneri, 1994, p. 82.
- ↑ Morgan, 1978, p. 175.
- ↑ Arnhart, 1998, p. 92.
- ↑ Fried, 1993, p. 30.
- ↑ Lindemann, 1984, p. 77.
- ↑ Baird, 1995, pp. 29–47.
- ↑ Girargi, 1988, p. 119–151.
Литература
- Arnhart, Larry. Darwinian Natural Right: The Biological Ethics of Human Nature. — SUNY Press, 1998. — P. 92. — ISBN 0791436942.
- Bailey, Liberty Hyde. Cyclopedia of American Agriculture: Farm and community. — Macmillan, 1909. — P. 299.
- Baird, Catherine. Religious Communism? Nicolai Berdyaev's Contribution to Esprit's Interpretation of Communism (англ.) // Canadian Journal of History. — 1995. — April. — P. 29–47.
- Browning T. B. Communism (англ.) // The Canadian Monthly and National Review. — 1878. — Vol. 13. — P. 577.
- Chase, Daryl. The Early Shakers: An Experiment in Religious Communism. — University of Chicago libraries, 1938.
- Egbert, Donald Drew; Persons, Stow. Socialism and American Life. — Princeton University Press, 2015. — P. 91. — ISBN 1400879892.
- Fowkes, Ben; Gokay, Bulent. Muslims and Communists in Post-Transition States. — Routledge, 2014. — ISBN 1317995392.
- Fried, Albert. Socialism in America: From the Shakers to the Third International : a Documentary History. — Columbia University Press, 1993. — P. 30. — ISBN 0231081413.
- Girargi, Giulio. Marxism Confronts the Revolutionary Religious Experience (англ.) // Social Text. — Duke University Press, 1988. — Vol. 19/20. — P. 119–151. — .
- Guarneri, Carl J. The Utopian Alternative: Fourierism in Nineteenth-century America. — Cornell University Press, 1994. — P. 82. — ISBN 9780801481970.
- Hillerbrand, Hans J. Encyclopedia of Protestantism. — Routledge, 2004. — P. 800. — ISBN 1135960283.
- Kula, Marcin. Communism as Religion (англ.) // Totalitarian Movements and Political Religions : j. — Taylor & Francis, 2005. — December (vol. 6, iss. 3). — P. 371–381.
- Lindemann, Albert S. A History of European Socialism. — Yale University Press, 1984. — P. 77. — ISBN 0300032463.
- Morgan, John H. Eschatological Living: Religious Experience in the Shaker Community // Community, Self and Identity / editors Misra Bhabagrahi, James Preston. — Walter de Gruyter, 1978. — P. 175. — ISBN 3110802651.
- Wherry E. M. A Comprehensive Commentary on the Quran and Preliminary Discourse. — K. Paul, Trench, Trübner, & Company, 1896. — P. 66.
Эта страница в последний раз была отредактирована 5 мая 2024 в 15:13.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.