Неокальвинизм — форма нидерландского кальвинизма; движение, инициированное теологом и бывшим премьер-министром Нидерландов (с 1901 по 1905 годы) Абрахамом Кёйпером. Джеймс Братт выделил несколько типов нидерландского кальвинизма:
- «Отделившиеся» (the Seceders),
- Неокальвинисты.
«Отделившиеся» являются преимущественно сторонниками инфралапсарианского толкования логического порядка предопределения, а неокальвинисты — супралапсарианского.[1]
Кёйпер стремился пробудить церковь от того, что в его понимании было пиетистским сном. Он провозгласил:
Ни одна область нашего внутреннего мира не должна быть закрыта от остальных и нет ни единого квадратного дюйма в области человеческого бытия, на которым бы Христос, суверенный правитель всего, не произносил: "Мой!"[2] [3]
Основные положения[4]
- Иисус — Господь всего творения. Господство Христа распространяется на все области и аспекты жизни: оно не ограниченно сферой церкви или персональным благочестием.
- Все области жизни должны быть исправлены. Совершенное Христом на кресте касается всей жизни человека: ни одна область не свободна от его влияния impact. Все знание находится под влиянием истинного знания Бога через искупительную жертву Христа .[5]
- Культурный мандат. Быт. 1:26-28 представляет собой описание содержания концепции «культурного мандата» (cultural mandate). Это мандат, данный Богом человеку, на заботу о Божьем творении и его развитие. [6] Некоторые неокальвинисты считают, что «культурный мандат» также важен, как и Великое поручение.[7]
- Творение, грех и искупление. Благое Божье творение было «испорчено» грехом. Искупление — это восстановление творения.[8]
- Суверенитет всех областей жизни (Soevereiniteit in eigen kring). Каждая область (или сектор) жизни обладает своей особой ответственностью в соответствии с Божьим установлением. Церкви, гражданская справедливость, сельское хозяйство, семья и т. п.: ни одна из областей жизни не имеет суверенитета над другой. Поэтому ни религиозные институты, ни институт гражданской справедливости (то есть, государство) не должны стремиться к тоталитарному контролю или регулированию человеческой деятельности вне своей ограниченной компетенции.[9]
- Отрицание дуализма. Дуализмы — это (предположительно ложные) бифуркации, дихотомии, контрасты или противопоставления, подобные дуализму между природой и благодатью, который [якобы] доминировал в схоластике. Согласно неокальвинистскому видению, природа — это созданный и поддерживаемый Богом космический порядок, а благодать — это Божий инструмент обновления этого космического порядка.
- Антитезис. В истории и в каждом человеке происходит борьба между подчинением и бунтом против Бога, между Царством света и Царством тьмы, между будущим веком (берущим своё начало во Христе) и нынешних веком греха.[10]
- Мировоззрение. Неокальвинисты отвергают идею, согласно которой теоретическая мысль может быть религиозно нейтральной. Всякая мысль и действие определяются мировоззрением и религиозными мотивами.[11]
- Роль закона. Для неокальвинистов, «закон» — это более, чем Декалог. Закон — это, скорее, порядок творения, установленный Богом и включающий различные типы культурных норм, включая психологические, логические, исторические, лингвистические, социальные, экономические, эстетические, юридические и религиозные нормы.
Ключевые персоналии, связанные с неокальвинизмом
Ключевые тексты
- Kuyper, Abraham, Calvinism: Stone Lectures.
Примечания
- ↑ Bratt, 1984.
- ↑ McGoldrick, 2000.
- ↑ Inaugural Lecture, Free University of Amsterdam, 1880.
- ↑ Bishop, Steve, Neocalvinst distinctives, An accidental blog, Google Архивная копия от 18 ноября 2021 на Wayback Machine.
- ↑ Frey, Bradshaw (1983), All of Life Redeemed: Biblical Insights for Daily Obedience, Ontario: Paideia Press.
- ↑ Spykman, 1992, p. 109.
- ↑ Colson, Pearcey, 1999, p. 295.
- ↑ Melleby, Derek, Neo-Calvinism 101, Vanguard church, <http://www.vanguardchurch.com/neo-calvinism_101.htm>. Проверено 22 марта 2015. Архивная копия от 19 августа 2009 на Wayback Machine.
- ↑ Kuyper, Abraham (1998), Sphere Sovereignty, in Bratt, James D, Abraham Kuyper: A Centennial Reader, Grand Rapids: William B Eerdmans.
- ↑ Spykman, 1992, p. 65.
- ↑ Marshall, Paul A, ed. (1989), Stained Glass: Worldviews and Social Science, Toronto: University Press of America.
Литература
- Bratt, James (1984), Dutch Calvinism in Modern America, Wipf and Stock.
- Bratt, James (1997), The Dutch Schools, in Wells, David F, Reformed Theology in America, Baker.
- Charles W. Colson, Nancy Pearcey. How Now Shall We Live?. — Tyndale House Publishers, Inc., 1999. — 600 с. — ISBN 9780842318082.<
- Dennison, William D. Neo-Calvinism and the Roots for Transformation: An Introductory Essay (англ.) // Journal of the Evangelical Theological Society : journal. — 1999. — June (vol. 42, no. 2). — P. 271—291.
- McGoldrick, James E (2000), Abraham Kuyper: God’s Renaissance Man, Welwyn, UK: Evangelical Press.
- Mouw, Richard J (1989), Dutch Calvinist philosophical influences in North America, Calvin Theological Journal Т. 24 (1): 93–120.
- Spykman, Gordon J (1992), Reformational Theology: A New Paradigm for Doing Dogmatics, Grand Rapids: William B Eerdmans.
- Wolters, Albert M (2005), Creation Regained: Biblical Basics for a Reformational Worldview (2nd ed.), Grand Rapids: William B Eerdmans, ISBN 0-8028-2969-4.
Ссылки
- Melleby, Derek, Neocalvinism 101, CCO jubilee, <http://www.ccojubilee.org/resources/theology/neocal/nc1.html>. Проверено 22 марта 2015. Архивная копия от 7 февраля 2005 на Wayback Machine.
- Wolters, Al, What is to be done ...towards a neocalvinist agenda?, CA: WRF, <http://wrf.ca/comment/article.cfm?ID=142>. Проверено 22 марта 2015. Архивная копия от 20 июля 2006 на Wayback Machine.
- Kuyper Foundation, <http://www.kuyper.org/> Архивная копия от 6 ноября 2021 на Wayback Machine.
- Kuyperia, Google, <http://kuyperian.blogspot.com/> Архивная копия от 10 декабря 2021 на Wayback Machine: about Neocalvinism.
- All of life redeemed, UK, <http://www.allofliferedeemed.co.uk/> Архивная копия от 11 декабря 2021 на Wayback Machine.
- The Center for Public Justice, <http://www.cpjustice.org/> Архивная копия от 17 декабря 2021 на Wayback Machine.
- Dutch Treat, Calvin fox, <http://www.calvinfox.com/blog>. Проверено 22 марта 2015. Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine — a Neocalvinist commentary.
- Friend of Kuyper, Google, <http://friendofkuyper.blogspot.com/> Архивная копия от 24 мая 2021 на Wayback Machine — Neo-Calvinist resources.
Эта страница в последний раз была отредактирована 18 сентября 2023 в 04:54.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.