Муссато, Альбертино

Альбертино Муссато
Дата рождения	1261[1][2][…]
Место рождения	Падуя[4]
Дата смерти	31 мая 1329[3]
Место смерти	Кьоджа, Венеция, Венеция, Италия
Род деятельности	политик, драматург, поэт, историк, дипломат
Медиафайлы на Викискладе

Альбертино Мусса́то (итал. Albertino Mussato, лат. Albertinus Mussatus; 1261 (1261), Падуя, — 31 мая 1329, Кьоджа^[5][6]) — итальянский поэт, драматург, дипломат и хронист-предгуманист^[7].

Биография

Большая часть биографической информации о Муссато содержится в его собственной элегии «Следует ли праздновать его день рождения, или нет» (De Celebratione suae diei nativitatis facienda vel non). Он происходил из среды пополанов Падуи и родился в семье городского глашатая и нотариуса Джованни Кавальери^[8], хотя ходили слухи, что настоящим отцом его являлся крёстный и друг семьи Вивиано Мусо, фамилию которого он взял себе ещё в молодости сам. Его дед Альберто Муссио, землевладелец из Оттаво близ Ареццо, владел мельницами на мосту Молин^[9].

После смерти сначала отца, а затем, в 1277 году, и опекуна Мусо, он вынужден был зарабатывать на жизнь перепиской книг, главным образом для студентов Падуанского университета^[10]. Не позже 1282 года, которым датируется первый подписанный им документ, он стал учиться нотариальному делу у падуанского правоведа-гуманиста Ловато Ловати^[англ.] (1241—1309), однако университетского образования, по-видимому, так и не получил, в силу чего не смог сделать карьеры в судебных органах. Тем не менее, к середине 1290-х годов завоевал себе немалый авторитет в качестве нотариуса, составив, в частности, в 1293 году для властей Падуи опись активов семьи Эсте, и в 1296 году заслужил рыцарское звание^[9], получив должность городского судьи и став членом падуанского Большого Совета (Consiglio Maggiore)^[10].

С 1297 года занимал в Падуе разные общественные должности, начав карьеру в качестве подеста небольшого г. Лендинара. В 1300 году ездил с посольством в Рим к папе Бонифацию VIII, с целью обеспечить контроль со стороны последнего за деятельностью падуанской инквизиции. Параллельно с этим добился от понтифика назначения своего брата Гуальпертино на должность настоятеля бенедиктинского аббатства Санта-Джустина. В апреле 1301 года был отправлен во Флоренцию в качестве исполнителя судебных постановлений^[10], сроком на 6 месяцев.

Поддерживал знакомство и вёл переписку с известным философом Марсилием Падуанским, а также нотариусами и хронистами Бенцо Алесса́ндрийским и Джованни да Чермена́те Миланским.

В 1304 году обменялся стихами со своим учителем Ловати по поводу Соляной войны, проигранной Падуей Венецианской республике, в результате чего монастырь его брата Гуальпертино лишился части соляных месторождений на полуострове Кальчинара в Венецианской лагуне, близ Кьоджи, арендовавшихся падуанскими властями. С 1 апреля по 30 сентября 1309 года на Муссато возлагались обязанности в сфере поддержания общественного и правового порядка во Флоренции^[11].

Четырежды направлен был послом к Генриху VII, добиваясь у него привилегий для Падуи, в которую этот германский император намеревался назначить вместо подеста своего викария. В начале января 1311 года присутствовал на коронации Генриха в Милане, а летом того же года назначен был главой падуанского посольства, результатом деятельности которого стало подчинение Падуи Священной Римской империи 16 июня 1311 года.

После того как в апреле 1314 года против правителей Падуи началось восстание, а сам Муссато попал в плен к правителю Вероны Кан Гранде I делла Скала^[10], он был вынужден оставить город, вступив в конфликт с Джакомо да Каррара, и скрывался в деревне Вигодарзере, но вскоре получил дозволение вернуться. 5 декабря 1315 года первым из итальянских поэтов был коронован лавровым венком сенатом и университетом Падуи^[12] и удостоен почётного звания лауреата, присвоенного ему с санкции епископа Пагано делла Торре^[10].

В 1317 году он участвовал в посольстве в Болонью, в 1319 во Флоренцию, в 1323 году в герцогство Каринтию, а в начале 1325 года — в Германию к Людовику Баварскому^[9], однако влияние его в Падуе при новых правителях Каррара, врагах семьи его покровителей Лемичи, неуклонно слабело^[10], невзирая на ежегодные формальные почести, выражавшиеся в том, что на рождество его дом посещала торжественная процессия университетских докторов и студентов со свечами, трубами и дарами^[13].

В 1318 году он вынужден был вновь оставить родной город, укрывшись вместе с братом Гуальпертино в замке Тревиль близ Кастельфранко-Венето (совр. провинция Тревизо). Весной 1325 года окончательно был изгнан из Падуи капитано дель пополо Никколо да Каррара и спустя четыре года, 31 мая 1329 года, умер в Кьодже в возрасте 68 лет^[10].

Семья

Имел, как минимум, двух младших братьев и сестру^[6]. В 1294 году вступил в брак с Мабилией Лемичи, внебрачной дочерью падуанского ростовщика Гульельмо Денте Лемичи, от которой имел сына Виталиано и нескольких дочерей^[10].

Сочинения

Важнейшими историческими сочинениями Муссато являются «Державная история» (Historia Augusta)^[12], или «Деяния Генриха VII Цезаря» (De gestis Henrici VII Caesaris)^[14] в 16 книгах, практически детально описывающие политику Генриха VII в Италии с 1310 по 1313 год^[10], образцами для которых послужили труды его земляка Тита Ливия и Светония, а также хроника «Деяния италийские после императора Генриха VII» (De gestis Italicorum post Henricum VII Caesarem) в 14 книгах, составленная в подражание Саллюстию, доведённая до июля 1321 года^[9] и частично основанная на личных воспоминаниях автора и документах его эпохи.

В отличие от современных ему хронистов, Муссато стремится обозреть в своих исторических трудах события во всей Италии, а также преодолеть хроникальную описательность и концептуально организовать излагаемые факты^[15]. Как историк он, по сути, отвергает божественный провиденциализм, уделяя значительно большее внимание причинно-следственным связям и увязывая исторические циклы с астрологическими теориями. Он пытается точно и беспристрастно излагать исторические события, очевидцем и участником которых являлся сам, но не «кухонной» латынью Салимбене Пармского и не народным языком Дино Компаньи, а «высоким стилем» Ливия. Антикизируя названия общественных должностей и социальных институтов, он упоминает повсюду трибы, декурионов, когорты и т. п., себя самого всегда называя в третьем лице, в силу чего рассказ его звучит торжественно и эффектно, но теряет порою связь с красочной живой действительностью, которую блестяще передают Салимбене и Дино^[16].

Будучи близок по своим политическим убеждениям Данте, Муссато заявляет, что не поддерживает ни гибеллинов, ни гвельфов, хотя недвусмысленно увязывает итальянский поход Генриха VII (1308—1313) со своими надеждами на объединение Италии^[17].

Гуманистическими идеями проникнуты латинские стихотворения Муссато, испытавшие на себе влияние римских поэтов Катулла, Тибулла и Проперция, а также трагедия «Эцеринида» (Ecerinis) в пяти актах. Написанная в 1315 году в подражание «Фиесту» Сенеки, она носит форму диалогизированного повествования^[18] и посвящена деяниям веронского тирана Эццелино III да Романо (ум. 1259), которого автор сравнивает с Кан Гранде делла Скала, описывая его злодеяния в укор правителям современности^[16]. Основным источником сведений об Эццелино стала для Муссато «Хроника событий вокруг Тревизской марки» Роландино Падуанского (1262)^[6]. Направленная против тирании, «Эцеринида» стала первой светской трагедией со времён древнего Рима.

Его вышеназванное стихотворение «De Celebratione suae diei nativitatis facienda vel non» (1317), написанное ко дню собственного 55-летия, содержит краткий обзор всей его жизни поэта, проникнутый гордостью за свои заслуги перед народом и городом Падуей. Главную из них он видит в том, что он ввёл в литературный и шире — в идейный оборот античный материал. Отмечая нехристианскую природу творчества поэтов классической древности, которых он считает первыми богословами, он ссылается на Аристотеля. Полемизируя с богословом Джованни Мантуанским^{[итал.][7]}, подвизавшимся в XI веке в Падуе, он утверждает, что поэзия не является средством выражения слова Божьего и содержит лишь аллегории божественных творений. Намереваясь стереть грань между поэзией и теологией, он подчеркивает преемственность между Священным писанием и античной классикой, содержащей в возвышенной форме практически те же истины^[16].

Его поэма «De obsidione domini Canis grandis de Verona ante civitatem Paduanem», посвящённая осаде Падуи войсками Кан Гранде делла Скала в 1319—1320 годах, осталась неоконченной^[19].

В 1320-х годах, заболев во время дипломатической поездки в Сиену, Муссато остановился в предместье Флоренции, в доме епископа Антонио дель Орсо, написав поэму «Сновидения больного» (Somnium in aegritude), в которой, явно находясь под впечатлением от «Божественной комедии» Данте, имя которого, он, однако, не упоминает ни в одном из своих сочинений^[20], описал своё путешествие в три подземных царства, красочно изложив свои взгляды на загробную жизнь^[6]. В его оценках пробиваются уже ростки индивидуалистического религиозного сознания, развившиеся в трудах итальянских гуманистов треченто^[15].

Весной 1329 года, незадолго до своей смерти, находясь в ссылке в Кьодже, Муссато закончил свой третий исторический труд — «Людовик Баварец» (Ludovicus Bavarus), охватывающий события 1325—1329 годов^[7], в центре сюжета которого стоит итальянский поход германского императора, закончившийся смещением римского папы Иоанна XXII и миланского правителя Галеаццо I Висконти (1327). Довольно поверхностно описав подробности военного похода и умолчав о коронации Людовика железной лангобардской короной в Милане, преимущественное внимание он уделил событиям 1328 года в Риме, подтолкнувшим последнего к отступлению из Италии^[11]. Если в «Августейшей истории» он симпатизирует Генриху VII, способному, по его мнению, объединить итальянские государства, то в «Людовике Баварце» открыто осуждает германские войска как «душителей свободы» и «варваров», нашествие которых является наказанием Божьим за грехи^[17].

Перу Муссато принадлежат также 17 поэтических посланий (Epistolae), из которых наиболее значимо первое, посвященное проблемам драматургии и истории, пятое и семнадцатое, об искусстве поэзии^[20], 5 священных монологов, две поэмы религиозного содержания, а также различные эпитафии и выдержки из произведений Сенеки и Овидия^[9]. Последние творения Муссато находится заметно ближе к христианской традиции, что объясняется его преклонным возрастом и жизненными невзгодами, вызванными изгнанием.

Невзирая на то, что Муссато, житель провинциальной Падуи, ограниченный рамками провинциального патриотизма^[18], на заре Треченто стоял вне основного русла идеологического развития Италии, шедшего, главным образом, через Флоренцию, в его произведениях уже содержится немало литературных приёмов и мотивов, которые спустя несколько десятилетий прославят на всю Европу творения Петрарки и Боккаччо^[21]. Его идеи, высказанные в трактате «De lite naturae et fortunae», были усвоены рядом видных деятелей итальянского Возрождения, в первую очередь флорентийским юристом и государственным деятелем Колюччо Салютати (1331—1406)^[22].

Исторические труды и трагедия «Эцеринида» Муссато впервые были напечатаны в 1636 году в Венеции под редакцией профессора риторики Падуанского университета Феличе Осио^[англ.] и литературного критика Никола Виллани^[англ.], и переизданы в 1727 году в Милане церковным историком Лудовико Антонио Муратори, включившим их в 10 том редактировавшегося им свода «Историописателей Италии» (Rerum Italicarum Scriptores).

Издания

• Albertini Mussati Historia Augusta, De gestis Italicorum post Henricum VII Caesarem // Rerum Italicarum scriptores. — Tomus X. — Mediolani: Typographia Societatis Palatinae in Regia Curia, 1727. — coll. 1—800.
• Ecerinide, tragedia. A cura di Luigi Padrin, gon uno studio di Giosuè Carducci. — Bologna: Zanichelli, 1900. — lx, 286 p.
• Albertino Mussato. Ludwig der Bayer // Geschichte Ludwigs des Bayern. — Band II: Italienische Quellen des 14. Jahrhunderts. — Essen: Phaidon, 1987.
• «Эцеринида» Альбертино Муссато / Пер. М. Л. Гаспарова // Другие средние века. К 75-летию А. Я. Гуревича / Сост. И. В. Дубровский, С. В. Оболенская, М. Ю. Парамонова. — М.; СПб.: Университетская книга, 1999. — С. 79—98.

Примечания

Библиография

• Гуковский М. А. Итальянское Возрождение. — 2-е изд. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. — 624 с. — ISBN 5-288-00163-4.

• Martellotti Guido. Mussato, Albertino // Enciclopedia Dantesca. — Volume 3. — Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 1971.
• Picone Michelangelo. Mussato, Albertino // Lexikon des Mittelalters. — Band 6. — Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999. — Sp. 971—972. — ISBN 3-476-01742-7.
• Zabbia Marino. Mussato, Albertino // Dizionario Biografico degli Italiani. — Volume 77. — Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2012.
• Berrigan Joseph R. Albertino Mussato // Medieval Italy: an encyclopedia, ed. by by Christopher Kleinhenz. — New York: Routledge, 2004. — pp. 11—12. — ISBN 978-0-415-93929-4.
• McCabe Aislinn. Albertino Mussato: The Making of a Poet Laureate: A Political and Intellectual Portrait. — New York: Routledge, 2022. — 188 p. — (Studies in Medieval History and Culture). — ISBN 978-1032061955.

Cсылки

• «Эцеринида» Альбертино Муссато (пер. М. Л. Гаспарова на «Narod.ru»)
• Людовик Баварец (пер. с нем. С. Деражне на сайте «Восточная литература»)
• Albertini Mussati Historia augusta Henrici VII Caesaris et alia (венецианское издание 1636 г.)
• Albertini Mussati Historia Augusta, De gestis Italicorum (миланское издание Л. Муратори 1727 г.)
• Albertino Mussato. Ecerinide (болонское издание Луиджи Падрина 1900 г.)

Эта страница в последний раз была отредактирована 24 апреля 2024 в 21:26.