Монергизм — в христианском (преимущественно в кальвинистском и лютеранском[1]) учении о спасении альтернативная синергизму концепция, согласно которой человек спасается только благодаря действию благодати; идея божественного единоначалия в деле спасения.
Учение восходит к Августину[2] и основывается на новозаветных свидетельствах обращения апостола Павла, а также на ветхозаветных источниках[3]. Протестантский историк церкви и богослов Ф.Шафф выделял два вида монергизма. Автором первого он назвал Августина и характеризовал как "божественный монергизм", в котором "вся слава принадлежит Богу, а сама свобода становится следствием благодати". Пелагианство же, по его мнению, учило "человеческому монергизму". Этот принцип "приписывал основные заслуги обращения человеку, а благодать сводил к внешнему, вспомогательному воздействию"[4].
По мнению критиков, монергизм приводит к отрицанию свободы воли человека[5].
Примечания
- ↑ С. А. Исаев "Ереси и расколы в раннем лютеранстве" (недоступная ссылка)
- ↑ АРМИНИАНСКАЯ СОТЕРИОЛОГИЯ. Дата обращения: 5 апреля 2010. Архивировано 20 января 2021 года.
- ↑ Образ Бога-воителя. Дата обращения: 5 апреля 2010. Архивировано из оригинала 7 октября 2008 года.
- ↑ Шафф Ф. История Христианской Церкви. Т. III. Никейское и посленикейское христианство. — СПб.: Библия для всех, 2007. — С. 515. — 688 с.
- ↑ «ВСЯКИЙ, КТО ПРИЗОВЁТ ИМЯ ГОСПОДНЕ, СПАСЕТСЯ». Дата обращения: 5 апреля 2010. Архивировано 25 января 2021 года.
Ссылки
Эта страница в последний раз была отредактирована 1 ноября 2023 в 20:54.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.