Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Марио Коста
итал. Mario Costa
Дата рождения 7 декабря 1936(1936-12-07)
Место рождения Торре-дель-Греко, Италия
Дата смерти 26 августа 2023(2023-08-26)[1] (86 лет)
Страна
Место работы
Направление западная философия
Основные интересы Искусство, эстетика, технологии
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Марио Коста (род. 7 декабря 1936, Торре-дель-Греко) — итальянский философ. Он известен своими исследованиями влияния новых технологий на искусство и эстетику, которые привнесли новую теоретическую перспективу через такие понятия, как «коммуникационная эстетика», «технологическое возвышенное», «коммуникационный блок» и «флуксус».

Карьера

Марио Коста имеет большую академическую карьеру. Он был профессором эстетики в университете Салерно, преподавал методологию и историю литературного критицизма в университете Неаполя, и этику и эстетику коммуникации в университете Ниццы — Софии Антиполис. Он является автором около двадцати книг и множества эссе, которые были опубликованы в Европе и Америке. В 1985 году он основывает Artmedia, лабораторию эстетики средств массовой информации и коммуникации, в университете Салерно на кафедре философии. В качестве директора Artmedia он развил активную деятельность по продвижению нео-технологического искусства и поспособствовал организации многих конференций и мероприятий в Неаполе, Париже, Кельне, Торонто, Тель-Авиве и Сан-Пауло.

Идеи

Его основная работа проходила в двух направлениях: 1) социально-политическая и философская интерпретация художественного авангарда 20 века, и 2) развитие философии техники через анализ изменений, которые вносились новыми технологиями в искусство и эстетику.

Следуя первому исследовательскому пути, начиная с 1960-х он давал философские и эстетические интерпретации нескольких авангардных движений в искусстве и литературе. Особенно актуальны его работы по Марселю Дюшампу, леттризму, схематизму и функциям современного искусства критицизма.

Относительно второго пути, его работа в основном касалась 1) социальных и этических последствий технологических коммуникаций, и 2) изменений в смысле «эстетики» и «художественного» вследствие влияния новых электронных и цифровых технологиях. Это заставило его предложить радикальные изменения в этой теоретической области, в основе которой лежали такие понятия как «технологическое возвышенное» и «флуксус».

Технологическое возвышенное

В начале 1980-х годов Коста начал исследование медиа и коммуникационных технологий, первым результатом которого стала эстетика коммуникации: теория, которая концептуализирует возможность эстетики одновременности на расстоянии. Основные принципы этой теории были установлены в 1985 году. В 1990-х Коста определил наиболее главную, всеобъемлющую, эстетическую и философскую теорию новых медиа, которую он обозначил как «технологическое возвышенное». Он проследил историю возвышенного и его метаморфозы: риторика, возвышенная древней философией, естественное возвышенное 18 века, индустриально-городское возвышенное современности, и то, что он считает последней формой возвышенного, а именно технологическим возвышенным. Он утверждал, что избыток, в котором проявляется возвышенное, представлен всеми новыми электронными и цифровыми технологиями изображения, звука, письма, коммуникации и пространства. По мнению Коста, новые технологии, которые развиваются как саморегулирующаяся технологическая система, подразумевают, с одной стороны, ослабление предмета и исчезновение искусства и всех связанных категорий (красота, стиль, художественная личность, самовыражение и т. д.). С другой стороны, новые технологии лежат в основе нового эстетического измерения, технологически возвышенного, которое определяется новыми категориями: де-субъективация эстетического производства, гипер-субъект и подавление символического и смыслового.

Современное искусство и эстетика флукса

По мнению Коста, весь теоретический аппарат, разработанный традиционной эстетикой, начиная с 18 века, стал совершенно устаревшим и бесполезным для понимания современных проявлений искусства. Возникающему техно-антропологическому состоянию и его наиболее значительным эстетическим продуктам нужны новые объяснения и теории, в которых «форма», то есть основные категории традиционной эстетики, наконец-то заменены на категорию «флукс».

Коста расширил свое отражение от «кинематографического потока» до современных «технологических эстетических потоков», что стало возможным благодаря появлению цифровых технологий и сетей. Он пришел к выводу, что технологические потоки могут также выделить существенные аспекты современной онтологии, тесно связанные с нашим опытом времени и экзистенциального отношения.

Список источников

  • Arte come soprastruttura, Napoli, CIDED, 1972
  • Teoria e Sociologia dell’arte, Napoli, Guida Editori, 1974
  • Le immagini, la folla e il resto. Il dominio dell’immagine nella società contemporanea, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1982
  • Il sublime tecnologico, Salerno, Edisud, 1990
  • L’estetica dei media. Tecnologie e produzione artistica, Lecce, Capone Editore, 1990
  • Sentimento del sublime e strategie del simbolico, Salerno, Edisud, 1996
  • Della fotografia senza soggetto. Per una teoria dell’oggetto tecnologico, Genova/Milano, Costa & Nolan, 1997
  • Le sublime technologique, Lausanne, IDERIVE, 1994 / O sublime tecnológico, São Paulo, Editora Experimento, 1995 / Il sublime tecnologico. Piccolo trattato di estetica della tecnologia, Roma, Castelvecchi, 1998
  • L’estetica dei media. Avanguardie e tecnologia, Roma, Castelvecchi, 1999
  • L’estetica della comunicazione, Roma, Castelvecchi, 1999
  • Dall’estetica dell’ornamento alla computerart, Napoli, Tempo Lungo, 2000
  • Internet et globalisation esthétique. L’avenir de l’art et de la philosophie à l'époque des réseaux, Paris, L’Harmattan, 2003
  • Dimenticare l’arte. Nuovi orientamenti nella teoria e nella sperimentazione estetica, Milano, Franco Angeli, 2005
  • La disumanizzazione tecnologica. Il destino dell’arte nell’epoca delle nuove tecnologie, Milano, Costa & Nolan, 2007
  • Della fotografia senza soggetto. Per una teoria dell’oggetto estetico tecnologico, Milano, Costa & Nolan, 2008
  • Arte contemporanea ed estetica del flusso, Vercelli, Mercurio Edizioni, 2010
  • Ontologia dei media, Milano, Postmediabooks, 2012
  • Dopo la tecnica. Dal chopper alle similcose, Napoli, Liguori Editore, 2015
  1. Addio a Mario Costa, il prof filosofo dell'estetica dei media. Docente all'Unisa, fondò Artmedia negli anni '80Il Mattino, 2023.
  2. Archivio della ricerca dell'Università degli Studi di Salerno (итал.)
Эта страница в последний раз была отредактирована 8 мая 2024 в 13:29.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).