Манджушримитра (5-6вв.) (IAST: Mañjuśrīmitra, тиб. ཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་, Вайли ‘Jam-dpal-bshes-gnyen) — индийский буддийский учёный-пандит университета Наланда, основной ученик Гараба Дордже, один из учителей традиции Дзогчен.
Биография
Точное место рождения Манджушримитры неизвестно. Манджушримитра происходил из семьи брахмана Сукхапала и его жены Куханы в деревне к западу от Бодхгаи.[1] Манджушримитра был резидентом в университете Наланда, где считался уважаемым учёным и практиком Йогачары.
Согласно легенде, когда Гарабу Дордже исполнилось семь лет, он победил в полемике всех учёных-пандитов страны, в которой он жил, после чего преподал им учения Дзогчен. Весть о Гарабе Дордже достигла Индии, где местные пандиты решили отправить самого учёного из них, Манджушримитру, чтобы победить в диспуте.[2] По прибытии он обнаружил, что мальчик действительно является великим Учителем и, раскаявшись, сознался в своём намерении. Гараб Дордже простил Манджушримитру, дал ему наставления и попросил его написать текст, излагающий доводы Учения, с помощью которых он победил в диспуте. Текст был записан Манджушримитрой под названием «Созерцание Бодхичитты» (на английском языке издан в переводе К.Липмана под названием Primordial Experience)[3].
Манджушримитра учился у Гараба Дордже в течение 75 лет[4]. После передачи всех наставлений Гараб Дордже ушёл в нирвану на берегу реки Данатика. Манджушримитра в отчаянии воскликнул «Горе! Горе! Горе», и, по легенде, Гараб Дордже предстал перед своим учеником в радужном свете, произнеся «Три Слова, Бьющие в Точку», суть учения Дзогчен.[3]
Три завета Гараба Дордже являются главным наставлением Дзогчен и в соответствии с ними Манджушримитра классифицировал учение по трём разделам: Семдэ, Лонгдэ, Мэннгагдэ. Главным учеником Манджушримитры был Шри Сингха, который осуществил дальнейшую классификацию текстов.[3]
Библиография
- На русском языке
- Манджушримитра Бодхичиттабхавана (Созерцание Бодхичитты) // перевод с тибетского языка А.Ю.Матвеев, 1990.
- На английском языке
- Mañjuśrīmitra Primordial experience. An Introduction to rDzogs-chen Meditation. Translated by Namkhai Norbu and Kennard Lipman in collaboration with Barrie Simmons. Shambhala, Boston & London, 2001.
Литература
- Erik Pema Kunsang, Michael Tweed, Marcia Binder Schmidt. Wellsprings of the great perfection: lives and insights of the early masters in the Dzogchen lineage. — Rangjung Yeshe Publications, 2006. — 446 с. — ISBN 9789627341574.
Примечания
- ↑ Biographies: Majusrimitra Incarnation of Divine Wisdom (англ.) (2005). Дата обращения: 26 июля 2011. Архивировано из оригинала 15 мая 2012 года.
- ↑ Намкай Норбу, Джон Шейн. Кристалл и Путь Света. — СПб.: Сангелинг, 1998. — С. 40—41. — ISBN 5-87885-003-X.
- ↑ 1 2 3 Тайны Дзогчена: Тайные Учения из Раздела Устных Наставлений Великого Совершенства / Пер. с тибет., коммент.Ламы Сонам Дордже. — К.: Ника-Центр, 2005. — С. 17—19. — ISBN 9665213407.
- ↑ Необычно долгие сроки жизни приписываются также и другим учителям
См. также
Ссылки
- Biographies: Majusrimitra Incarnation of Divine Wisdom (англ.) (2005). Дата обращения: 26 июля 2011. Архивировано из оригинала 15 мая 2012 года.
| Разделы учения |  | |
|---|---|---|
| Классическая линия передачи | ||
| Основные концепции, понятия и символы |
| |
| Современные учителя | ||
| См. также |
| |
Эта страница в последний раз была отредактирована 9 октября 2020 в 03:04.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.