Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Келлия (монашеская община)

Из Википедии — свободной энциклопедии

Келлия
30°46′34″ с. ш. 30°22′08″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна
Дата основания около 338[1]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Келлия (от др.-греч. κελλίον, кельи) — одна из трёх крупнейших общин египетских монахов — пустынников в регионе Вади-Натрун наряду с Нитрией[англ.] (40 км от Александрии) и Скитисом. Она была основана около 338 года нитрийским монахом Аммоном. Желая большего уединения, он покинул свой перенаселённый монастырь и основал новую общину на 20 км южнее. Достигнув расцвета в V веке, община пришла в упадок после арабского завоевания Египта в середине VII века. К XI веку Келлии были заброшены, и в XV веке информация об их расположении была утрачена. В 1937 году Келлии были обнаружены, и с 1964 года там ведутся раскопки.

История

Согласно Apophthegmata Patrum, Аммон был монахом в киновии Антония Великого. Однажды он сообщил своему учителю, что он и некоторые другие монахи хотели бы жить в большем уединении, поскольку в Нитрии стало слишком много народа по сравнению с прежним временем. В ответ на это Антоний посоветовал ему сначала пообедать. Затем они вдвоём отправились в пустыню и шли до заката. На том месте, где они остановились, они помолились и поставили крест, чтобы отметить место нового монастыря, которое было в 12 милях от киновии Антония.

Во время своего посещения Египта в середине 390-х годов Келии посетил Руфин Аквилейский. В греческой версии написанной после этого события «Истории монахов Египта»[фр.] Келлия и Нитрия не различаются, однако в латинском варианте это различие подчёркивается. Согласно Руфину, Келлия находится «во внутренней пустыне» (лат. in deserto interiore), и кельи там расположены на таком расстоянии друг от друга, что один монах не может слышать голоса другого. Перед тем как поселиться в Келлиях, монахи должны были изучить основы жизни в пустыни в Нитрии. Как и там, келлийские монахи собирались вместе по субботам и воскресеньям. Из всего увиденного Руфина более поразила «осязаемая тишина» этого места (лат. silentium ingens et quies magna)[2].

Примерно тогда же в Келлиях жил будущий епископ Палладий Еленопольский. По его рассказу, в Келлиях жило примерно 600 монахов. Общину возглавлял монах-священник, которому помогал совет старейшин. В первые три года жизни Палладия в общине её возглавлял известный аскет Макарий Александрийский (ум. ок 393). Во времена Палладия община представляла уже не единую колонию отшельников, а объединение групп монахов, каждая во главе со своим аввой[3]. В ходе первого оригенистского спора конца IV — начала V века келлийские монахи приняли сторону оригенистов, и против них в начале 400 года предпринял дисциплинарные меры патриарх Феофил. Часть монахов была отправлена в изгнание, но потом им было разрешено вернуться. В это время в Келиях была только одна церковь. Однако, как сообщается в одной из апофегм, когда споры о решениях Халкидонского собора (451) вызвали разногласия среди монахов, возникла потребность в новой церкви, чтобы халкидониты и анти-халкилдониты могли молиться раздельно. Та же апофегма сообщает, что кельи тогда начали группироваться в монастыри, и наиболее удалённые из них опустели[4].

О Келлиях в VII веке известно из «Книги об освящении святилища Вениамина», написанной по поводу посещения патриархом Вениамином I[англ.] (622—661) Вади-Натруна зимой 645/6 года. Во время своего путешествия патриарх на два дня остановился в Келлиях. Из сопоставления арабской и коптской версии этого текста известно арабское название Келлий — аль-Муна. Из арабского текста «Истории александрийских патриархов» известно, что Вениамин был в аль-Муне в 631 году, когда скрывался от мелькитского патриарха Кира. Тот же источник сообщает, что при Вениамине были восстановлены монастыри Вади-Натруна и аль-Муны, которые были разрушены при неизвестных обстоятельствах при патриархах Дамиане (569—605) и его преемнике Анастасии[англ.] (605—616)[4].

Археологические исследования

В начале XX века исследования по раннехристианской археологии Египта проводились под эгидой Метрополитен-музея. В 1909 и 1911 годах музей направил фотографа Уильяма Палмер-Джонса (William J. Palmer-Jones) для фиксации монастырей Вади-Натруна. Из-за Первой мировой войны публикация материалов Палмер-Джонса была отложена, а затем музей поручил Хью Ивлин-Уайту[англ.] написать к ним текстовое сопровождение. Будучи весьма заинтересованным в изучении раннего монашества, Ивлин-Уайт предпринял в 1926—1933 годах несколько путешествий в Нитрию, после чего высказал предположение относительно местоположения Келлий[5]. В 1932 году египетский принц Омар Туссун[комм. 1] ошибочно решил, что им найдены развалины Келлий в северо-западной части Вади-Натруна. Идентификация, предложенная А. Ф. де Кассоном (A. F. C. de Casson), в 1937 году была подтверждена в 1964 году А. Гийомоном[фр.]. Таким образом, согласно современным представлениям, Келлии располагались на границе Ливийской пустыни в 18 км от современной деревни аль-Барнуджи, находящейся на месте Нитрии[4][7].

Археологический памятник занимает площадь 49 кв. миль. Его существованию в то время угрожали планы египетского правительства по развитию ирригации, а в 1977 году было принято решение о прокладке через него железной дороги. В связи с этим с середины 1960-х по середину 1980-х было организовано несколько археологических экспедиций. Две команды археологов, из Франции и Швейцарии, пытались быстро, но аккуратно выявить и спасти всё, что возможно. В результате было обнаружено множество ценных находок, проливающих свет на жизнь проживавших там в IV—VII веках монахов[3]. В период с 1964 по 2005 было выявлено около 1500 монашеских построек[7].

Примечания

комментарии
  1. Принц Омар Туссун (1872—1944) египетский историк и писатель, внук Мухаммед Саид-паши[6].
ссылки
  1. ORIGINS   of CHRISTIAN MONASTICISM (англ.)
  2. Harmless, 2004, p. 281.
  3. 1 2 Harmless, 2004, p. 282.
  4. 1 2 3 Guillaumont, 1991, p. 1397.
  5. Brooks Hedstrom, 2017, p. 42.
  6. Prince Omar Toussoun : [арх. 3 января 2017] // Sudan Notes and Records. — 1946. — Vol. 27. — P. 241. — JSTOR 41716752.
  7. 1 2 Brooks Hedstrom, 2017, p. 48.

Литература

Эта страница в последний раз была отредактирована 31 мая 2024 в 17:46.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).