В древнеегипетских иероглифах картуш — это продолговатый закруглённый контур (овал) с горизонтальной линией внизу (при вертикальном расположении) или сбоку (при горизонтальном расположении картуша), который указывает на то, что написанный в нём текст является царским именем.
История
Последний фараон III династии Хуни был первым фараоном, чьё имя регулярно заключалось в картуш, изображавший завязанную внизу узлом верёвку[1]. Картуш входит в обиход в начале IV династии при фараоне Снофру.
Изображение
Предшественником картуша был серех. На древнеегипетском языке картуш назывался шену и, по сути, являлся увеличенным кольцом шен. В демотической письменности картуш выродился в пару скобок и вертикальную линию.
Из пяти титульных имён фараонов в картуш обрамлялось тронное имя (преномен) и собственное имя (номен), которое давалось при рождении[2]. В случаях узурпации или «проклятия памяти» (лат. Damnatio memoriae) имена и картуши затирались или заменялись другими. К счастью для историков, подобные практики поддаются исследованию и дешифровке благодаря внимательному эпиграфическому анализу[3].
Иногда в форме картушей исполнялись амулеты, которые изображали имена фараонов и клались в гробницы. В определённые периоды истории Египта на таких амулетах имена не изображались в связи с опасением, что человек, который завладел картушем с именем, может получить власть над носителем имени[4].
-
Пример узурпированного картуша. Картуш Себекхотепа III
-
Картуш эпохи Птолемеев
-
Картуш-амулет Аменхотепа III (XIV век до н.э.). Метрополитен-музей
-
Картуш на статуе Рамсеса IV. Британский музей
В науке
Картуш царя Птолемея на Розеттском камне помог французскому египтологу и лингвисту Жану-Франсуа Шампольону дешифровать древнеегипетские иероглифы.
Эти артефакты имеют большое значение для археологов в связи с тем, что позволяют определить время захоронения и его принадлежность[5].
Примечания
- ↑ Kathryn A. Bard. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt. — John Wiley & Sons, 2015. — С. 135. — 508 с. — ISBN 9781118896112. Архивировано 31 августа 2018 года.
- ↑ Allen, James Peter, Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs, Cambridge University Press 2000, p. 65
- ↑ Peter James Brand. The Monuments of Seti I: Epigraphic, Historical, and Art Historical Analysis. — BRILL, 2000. — С. 25-26. — 612 с. — ISBN 9789004117709.
- ↑ Alfred Wiedemann. Religion of the Ancient Egyptians. — Adamant Media Corporation, 2001. — С. 293—295. — ISBN 1-4021-9366-1.
- ↑ Thomas Eric Peet, William Leonard Stevenson Loat. 3 // The Cemeteries of Abydos. — Adamant Media Corporation, 1912—1913. — С. 23. — ISBN 1-4021-5715-0.
Эта страница в последний раз была отредактирована 4 апреля 2023 в 07:49.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.