ПОЛЕССКИЕ КОЛЯДКИ
Эй, Коляда!
Нет такого человека в деревне, к которому бы не пришла
сказочная Коляда с мешком пирогов.
Попробуй, убереги первые наколядованные колбасы от такого чёрта.
Бежала Колядка пешком-пешком,
Несла пирожки мешком-мешком,
Ой, мешком-мешком
Ну теперь колядники так и пойдут один за одним.
Как ты, козонька, кричала, когда тебя волк схватил?
А я кричала - ге-ге-ге!
А как ты, козонька, убегала?
Так я убегала - туп-туп-туп-туп!
На коляду выворачиваются не только кожухи,
но и характеры людей, как в баснях.
Этот давний обычай пришел к нам их тех
далеких времен,
когда наши предки - славяне
праздновали поворот солнца на лето,
а зимы - на мороз
Как раз в первой половине января.
В наши дни Коляда живет в народе
как веселый зимний
карнавал и соревнование,
где каждый может показать
свою сноровку
свое мастерство в слове, играх, песнях.
Коляда бежала, Коляда пешком-пешком,
гэй Коляда...
Бежала Коляда пешком - пешком, гэй Коляда
Несла пирожки мешком - мешком,
Да забежала к Демьяну,
От Демьяна к Степану.
Зимой в деревне никакой
особенной работы нет.
Веселись, сколько душа хочет.
На Коляды обычно проводят
свадьбы, которые вливаются
веселым течением
в карнавальную колядную игру.
Обовьют тестом вот такие веточки,
украсят их цветами и травами
Полесья, и закрасуются они на
свадебном каравае.
Ой, цветите - цветите, цветы, становите,
В сдобу покладем молоко и масло,
В середину - долю и счастье.
Когда молодая первый раз идет за водой,
на нее смотрит вся деревня.
Традиционное ведро воды покажет
человека в главном - в работе.
"Ведро дёрнется, вода польётся,
Надо мною молодою весь род смеется..."
- поют в шутку, но примечают,
какая у молодой сноровка.
По традиции свекровь должна
напугать невесту.
Но разве теперь кого напугаешь
вывернутым кожухом?
А не лучше ли мёдом угостить?
Каждый несёт на свадьбу свой самый дорогой подарок.
Родися, жито, да новым летом,
Чтобы наша молодая стоя жито жала
Стоя жито жала да серп поломала.
Наперекор морозу кружится над колядниками солнце.
Ой, красна - красна калина в лугу,
А красней её Катюша у мамки.
По двору ходила - весь двор красила,
А в сени зашла - сени засияли,
А в дом зашла - паны вставали,
Паны вставали, шапки снимали.
Как и у городского Деда мороза,
у деревенского колядного мехоноши
по традиции мешок должен быть полным,
но наполнить его подарками не так легко.
Здесь жители деревни еще послушают,
какую песню спели и как.
Народному гостеприимству и щедрости
конца и края нет.
Все наколядованное кладется на один общий стол.
Но помнят на Полесье и то суровое время,
когда родные деревни превращены
были в пепел,
когда веселый народный праздник
заслонила большая трагедия.
Возможно, из простых рассказов этих людей
вырастут когда-нибудь баллады про мужество.
А может, вырастет новая колядка,
похожая на традиционную про борьбу
с турками и татарами.
Через наше село шли партизаны.
Шел Ковпака отряд, ...
отряд и над нами немцы издевались,
жгли наше село, нигде даже дома не оставили,
один пепел был.
Даже не было где и руки погреть.
Мужчины наши были на фронте.
Нам было тяжело жить.
Коляды были очень дорогие, ... очень...
гости это дорогие, праздник дорогой.
Ну, нам было не до Коляд.
На Коляды вдруг ворвались немцы.
Давай людей гнать, давай бить,
собирать в церкви.
Убили... не знаю... может 260 душ.
А мы убежали в лес.
Она пришла к нам в девять часов вечера.
Босая, в одной рубашке, без платка.
Спрашивают, мы все спрашиваем: "Женько".
Мать её спрашивает: Женя, где же наши дети?
а она молчит. "Женя! - может два часа,
а она стоит вот так и молчит,
в одной рубашке и колотится, вся дрожит.
Да уже через два часа она пусто так, еле слышно:
"Убили детей".
И паничок, пани, и Ванька на коне едет,
с конем разговаривает:
"Ой, коню-коню, я продам тебя
в чужую сторону чужому пану".
Не продай меня, а вспомни ты то,
как было тебя турки обняли,
турки обняли еще и с татарами,
а я й скочил, да й перескочил.
Не замочил я ни ясно седло,
ни ясно седло, ни тебя молодца".
Эстафета творчества передается из поколения в поколение.
Ходит - походит месяц по небу,
Кличет - покличет звезды с собою,
"Ой вы, звездочки, сестрицы мои,
Да пойдем же мы человека искать".
В деревне характер каждого человека
известен с самого детства.
Поэтому и песню-колядку все ждут с волнением.
А что же запоют?
Щедрому хозяину поют про три кубка:
один с вином, второй с медом, третий со счастьем.
Когда-то мы ходили на вечерки.
А парней придет много, да перед ними
хвастаемся, прядем.
Ну, соберется много парней.
Парень, который нравится,
сядет и не дает девке прясть - мешает.
А она ж довольна, хотя он и мешает,
она довольна, рада, она его любит
И она уже прядет...а если не нравится парень,
то она уже и в сторону ту не смотрит...
Не охота ей, хоть и прясть сядет: "Убегай отсюда! Пну - так ноги задерешь!"
Старенькая бабушка скупее, должно быть,
чем молодые,
и ее атакуют шутливой колядкой.
Деркач дома приберёт,
А кочегар то жар загребет,
А ты бабочка, стара галочка,
На печи сиди - червонцы считай.
Оно и жалко, но слава дороже.
Думаете, что к ночи у колядников все
силы растрачены. - Нет!
Еще не перевелись богатыри на земле.
Вот они те корни, из которых вырастают
ростки бессмертного народного искусства.