Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Анёл Довгирд
пол. Anioł Dowgird
Дата рождения 2 декабря 1776(1776-12-02)
Место рождения Юрковщизна
Дата смерти 26 апреля 1835(1835-04-26) (58 лет)
Место смерти Вильно
Страна
Род деятельности мыслитель, теолог

А́нёл До́вгирд (Аниол Довгирд, Анел Станиславович Довгирд; пол. Anioł Dowgird; 2 декабря, по другим сведениям 11 декабря[1] 1776, Юрковщизна Мстиславльского воеводства — 26 апреля 1835, Вильно) — католический священник, мыслитель, теолог, психолог; профессор философии и логики императорского Виленского университета.

Биография

Родился в семье обедневшего помещика в имении Юрковщизна Мстиславльского воеводства (позднее Могилёвская губерния). С 1786 года учился в Мстиславльской иезуитской школе. В 1791 году в Любешове (Минская губерния) вступил в монашеский католический ордена пиаров и готовился к преподавательской деятельности в пиарском коллегиуме в Дубровице (Волынская губерния).

После обучения в Главной виленской школе преподавал географию, математику, физику, французский язык, поэтику и риторику в пиарских училищах в Лиде (1796), Вилькомире (1797), Россиенах (1798—1800), Витебске (1801), Щучине (1804—1806), Любешове (1807—1808). При нашествии Наполеона был капелланом Виленской гимназии и секретарём местного объединения пиаров. В 1814—1815 годах преподавал польскую литературу в пиарской семинарии в Домбровице.[2]

С 1816 года, когда возобновилась деятельность Главной духовной семинарии в Вильне, Довгирд исполнял обязанности её капеллана (до упразднения Виленского университета). Одновременно с 1818 года читал в Виленском университете лекции по логике и психологии, с 1821 года — курс теоретической и практической философии. В этот период опубликовал в журнале „Dziennik Wileński“ статью о философии кантианца Ф. Яронского (1817), монографию (курс лекций) «О логике, метафизике и моральной философии» (1821), в 1828 году — первую часть задуманной трилогии «Логика теоретическая и практическая» (Полоцк). В том же 1828 году защитил докторскую диссертацию по теологии «О чудесах». C перерывами преподавал в университете до его упразднения в 1832 году. Написал и издал несколько проповедей.

Воззрения

В философии Довгирда сочетаются теология и сенсуализм в духе Джона Локка, Кондильяка, шотландской школы (Томас Рид, Дугалд Стюарт и другие)[2]. Принимал концепции теории познания и логики Анджея Снядецкого, Джона Локка, Фрэнсиса Бэкона, критиковал субъективный идеализм Джорджа Беркли и Дэвида Юма, агностицизим и формализм Канта. Утверждал, что христианская религия и философия не противоречат разуму, мышлению. Главным объектом его исследований была логика, в которую включал теорию познания и некоторые проблемы психологии[1].

Философская система Довгирда включает в себя историю философии, логику, метафизику (натуральную теологию), моральную философию. Она сложилась во многом в полемике против взглядов Канта и кантианцев[3].

Сочинения

  • Rozbiór dzieła pod tytułem O filozofii przez Feliksa Jarońskiego z uwagami nad nim („Dziennik Wileński“, 1817)
  • O logice, metafizyce i filozofii moralnej. Rozprawa na skutek konkursu ogłoszonego przez cesarski Uniwersytet Wileński r. 1820 dnia 1 marca do katedry rzeczonych przedmiotów napisana. Wilno, 1821
  • Dissertatio inauguralis theologico-dogmatica de miraculis, in qua dicetur: quid sunt miracula? an, a quo, et quem in finem patrari queant? quibus denique idoneissignis vel testimoniis veritas miraculorum Christi et Apostolorum comprobatur? quam in Caesarea litterarum Universitate Vilnensi amplissimae facultatis theologicae in ordine professorum scientiarum ethico-politicarum autoritate ad consequenda Doctoris S. Theologiae jura et honores publicae disputationi submittit... Wilno, 1826
  • Kazanie o nidowiarstwie i zachowaniu się w obcowaniu z tymi, którzy bezbożnie przeciw wierze św. katolickiej mówią, takoż o niegodziwości czytania książek, powstających na wiarę św. katolicką w: "Zbiór kazań mianych w czasie jubileuszu", Wilno 1826 i odb.
  • Kazanie o posłuszeństwie ku wszelkiej władzy. Wilno, 1826.
  • Kazanie o próżności świata i unikaniu jej. Wilno 1826.
  • Wykład przyrodzonych myślenia prawideł, czyli logika teoretyczna i praktyczna, cz. 1. Połock 1828.
  • Wykład Ewanielii i Listów apostolskich, przypadających na dni niedzielne i uroczyste całego roku, t. 1-2, wyd. A. Fijałkowski. Wilno, 1836
  • Konferencje duchowne, t. 3, wyd. A. Fijałkowski, Wilno 1837.

Примечания

  1. 1 2 VLE.
  2. 1 2 Доўгірд, 1995, с. 414.
  3. Доўгірд, 1995, с. 415.

Литература

  • Доўгірд Анёл // Мысліцелi i асветнікi Беларусi: Х–XIX стагоддзi: Энцыклапедычны даведнік / Б. I. Сачанка (гал. рэд.) i iнш.. — Беларуская энцыклапедыя, 1995. — С. 413—416. — 672 с. — 6000 экз. — ISBN 985-11-0016-1. (белор.)

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 14 мая 2024 в 02:51.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).