Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

Как перевоплотить Википедию

Хотите, чтобы Википедия всегда выглядела так профессионально и современно? Мы создали расширение для браузера. Оно совершенствует любую страницу энциклопедии, которую вы посетите, с помощью магических технологий WIKI 2.

Попробуйте — вы его можете удалить в любой момент.

Установить за 5 сек.
4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
Great Wikipedia has got greater.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Дигорцы

Из Википедии — свободной энциклопедии

Дигорцы
Современное самоназвание Дигорæ, Дигорæнттæ
Численность и ареал
Всего: → 100 000

 Россия: 1 361 (2021)[1]

 Турция: числ. неизв.

 Сирия: 700 (2013)[2]
Описание
Археологическая культура кобанская
Язык дигорский диалект осетинского языка
Религия традиционно мусульмане (приверженцы суннизма), также христиане (православие)
Входит в осетины
Родственные народы ясы, иронцы
Происхождение аланы, кобанцы
Осетины-дигорцы селения Махческ (1905—1907)
[4]

Диго́рцы (осет. дигорæ, дигорæнттæ[5]; русское дореволюционное название — Дугорцы, Дугурцы[6]) — осетинская субэтническая группа, коренное население Северной Осетии — исторической области Дигории, расположенная в бассейне Уруха (левого притока Терека). Также проживают в Кабардино-Балкарии, Ставропольском краях и в осетинской диаспоре Турции.

Этимология

Основная статья: Осетины

Самоназвание дигорцев — дигорон, во множественном числе дигорæнттæ, Дигорæ. Этноним «дигорон» упоминается в армянской географии VII века в форме «тикор» и «астикор»[7][8].

Согласно Васо Абаеву, этноним «дигорон» происходит от старого кавказского племенного названия. Он отождествлял корень «диг-» этнонима «дигорон» с «-дыг-» из самоназвания черкесов, «адыгэ»[9]. Эта точка зрения была подвергнута критике со стороны Р. Бильмайера и Д. Бекоева, которые возводили этноним к «tygwyr» в иронском диалекте, означающем «сборище, скопление, группа». О. Менхен-Хелфен связывал «дигорон» с названием тохаров — «тогар». В свою очередь, А. Алемань, соглашаясь с В. Абаевым, считает гипотезы его критиков малоправдоподобными[10].

История

Дигорцы составляют основную часть населения Дигории — западной части Северной Осетии (Дигорский и Ирафский районы республики) и проживающих в Кабардино-Балкарии осетин (с. Озрек, Урух, Ст. Урух и др.). В начале XIX века некоторое количество дигорских семей из предгорных сёл Кет и Дидината переселились на территорию современного Моздокского района. Здесь на правом берегу Терека, возникло два больших поселения дигорцев — Черноярское (Дзæрæште, 1805 г.) и Ново-Осетинское (Мусгъæу, 1809 г.)

Древнейшая история

В «Армянской географии» (VII век) среди племенных названий встречается этноним ассдигор — принято считать, что это упоминание дигорцев. На этом и других (в частности, лингвистических) основаниях предполагается, что диалектное разделение в прото-осетинском языке произошло достаточно рано, в домонгольское время. У дигорцев сохранились сказания о нашествии в начале XV века на Кавказ Тимура (Нана Задалеская и Темур Алсак)[11][12].

В Российской империи

В отличие от остальной Осетии, которая присоединилось к Российской империи в 1774 году, Дигория с Балкарией вошли в состав Российской Империи в 1827 году[13].

В СССР

В 1942 году часть равнинной территории Северной Осетии была оккупирована немецкими войсками. После того, как немцы были вытеснены из региона, дигорцы-мусульмане, как и другие мусульманские народы, были обвинены в сотрудничестве с немцами и депортированы в Среднюю Азию. По оценкам, 50% осетин-дигорцев погибло во время депортации. Их репутация была восстановлена в середине 1950-х годов, и им было разрешено вернуться на родину.[14][15][неавторитетный источник]

Новейшее время

Сейчас большая часть дигорцев в Ирафском районе и Кабардино-Балкарии исповедует ислам, а в Дигорском районе живут преимущественно христиане. Значительно влияние осетинских традиционных верований как среди номинальных мусульман, так и среди номинальных христиан.

Вероисповедание

Ислам

В первой половине XIX века дигорцы исповедовали как ислам,[16] так и христианство. Российское правительство, стремящееся размежевать христиан и мусульман, переселяет дигорцев на равнину, основав в 1852 году Вольно-Христиановское и Вольно-Магометановское селения. Христианами являются также моздокские дигорцы из станиц Черноярская и Ново-Осетинская. Немалое количество дигорцев-мусульман во второй половине XIX века переселилось в Турцию, где они компактно поселились возле города Карса (сёла Сарыкамыш и Хамамли).

Дигорский диалект

Основная статья: Дигорский диалект

Говорят на дигорском диалекте осетинского языка, относящегося к северо-восточной иранской подгруппе арийской ветви индоевропейских языков[17][18][19].

По сравнению с иронским, дигорский диалект сохраняет более архаичные черты общего языка-предка. Иначе говоря, в ряде явлений фонетики и морфологии дигорский и иронский диалекты могут быть рассматриваемы как два последовательных этапа развития одного и того же языка"[20].

Письменность на дигорском диалекте существовала (параллельно с письмом на иронском диалекте) с самого появления осетинской письменности на русской графической основе, то есть с середины XIX века. Однако постепенно удельный вес письма на иронском, положенном в основу осетинского литературного языка, увеличивался, что приводило временами к почти полному прекращению печатания дигорских текстов.

Со времени установления советской власти и до 1937 года дигорский считался отдельным языком, издавались учебники и другие издания. Однако в 1937 году дигорский алфавит был объявлен «контрреволюционным», и дигорский язык был вновь признан диалектом осетинского языка[21], а передовая дигорская интеллигенция подверглась репрессиям.

Ю. А. Дзиццойты, приводя в качестве одной из джавско-дигорских изоглосс лексемы ady, adgur (джав.) — ad, adgor (дигор.) ‛одолжение’, ‛должник’, отмечает, что «эти и подобные джавско-дигорские изоглоссы свидетельствуют об участии общего этнического элемента в этногенезе южных осетин и дигорцев». Труды: Камболов Тамерлан Таймуразович (1959). Очерк истории осетинского языка.

Происхождение

Генетические исследования

Последние данные по гаплогруппам осетин-дигорцев[22]:

G2a — 60 %

R1b — 17 %

J2a — 12 %

J1 — 4 %

Q — 4 %

L — 0,8 %

E1b — 0,8 %

R1a — 0,8 %

T — 0,8 %

Культура

  • Памятник поэту Блашка Гуржибекову в г. Владикавказе и г. Дигоре
  • Государственный Северо-Осетинский Дигорский драматический театр — во Владикавказе
  • Драматический народный театр районного значения в городе Дигора
  • Ансамбль песни и танца «Кафт», г. Дигора
  • Статуя Иисуса Христа, раскрывшего руки (подобие статуи в Рио-де Жанейро) при въезде в г. Дигора
  • Аллея Славы в г. Дигорæ
  • Парк культуры и отдыха имени дирижёра Мариинского театра (г. Санкт-Петербург) Валерия Гергиева в г. Дигора
  • Газета «Дигори хабæрттæ» («Вести Дигории», Дигорская районная газета)
  • Газета «Дигорæ» (республиканская газета)
  • Газета «Ирæф» (Ирафская районная газета)
  • Жизнь «Ирафского района»
  • Журнал «Ирæф» (литературный журнал Союза писателей РСО—Алания)
  • Музей в селении Задалеск Ирафского района
  • Краеведческий музей Г. А. Цаголова г. Дигора
  • В с. Дур-Дур Дигорского района Музей народного художника Осетии М. Туганова (Филиал Краеведческого музея РСО—Алания) г. Владикавказа
  • В селении Карман-Синдзикау Дигорского района экспонируется творчество народного художника Осетии Сосланбека Едзиева
  • Памятник Салавату Юлаеву, народному герою Башкирии, сподвижнику Е. Пугачева установлен Сосланбеком Тавасиевым
  • Уроженец г. Дигоры Мурат Дзотцоев, удостоен Ордена Славы в 1956 году во время Венгерских событий
  • В г. Дигоре названы улицы именами Героев Советского Союза, проявивших отвагу и героизм на полях сражений Великой Отечественной войны: Астана Кесаева, Александра Кибизова, Ахсарбека Абаева, Сергея Бицаева, Павла Билаонова, Александра Батышева
  • В г. Воронеже именем Лазаря Дзотова названа улица («Улица лейтенанта Дзотова»)
  • В г. Дигоре именем Сергея Чихавиева, работника МВД, трагически погибшего в 1994 г. при исполнении служебных обязанностей, названа улица
  • В г. Красноярске именем героя гражданской войны Хаджумара Гетоева, уроженца селения Сурх-Дигора, названы средняя школа и улица, установлен бюст
  • Памятник революционерам-керменистам, героям гражданской и Великой Отечественной войн в г. Дигора
  • В г. Владикавказе названы улицы именами революционеров-керменистов: Георгия Цаголова, Дебола Гибизова, Андрея Гостиева, Колка Кесаева, Данела Тогоева
  • В г. Владикавказе именем Героя Советского Союза Астана Николаевича Кесаева (капитана подводной лодки «Малютка») названа улица

Примечания

  1. ↑ Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
  2. ↑ "First Ethnic Ossetian Refugees from Syria Arrive in North Ossetia". Jamestown (англ.). Архивировано из оригинала 4 января 2018. Дата обращения: 16 октября 2022.
  3. ↑ Мичиганский университет Межнациональные отношения в СССР // «история и современность : сборник обзоров» : 1991.
  4. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 5 февраля 2017. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года.
  5. ↑ Обзор осетинских субэтнонимов и версий их происхождения. Дата обращения: 31 марта 2010. Архивировано 2 июля 2019 года.
  6. ↑ Иоганн Бларамберг. Топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа. Часть II. Племена черкесские. apsnyteka.org. — «Дугурцы сами себя называют «тугур» или «тугур-лек» (люди Тугура); соседи называют их «дугурцы», «дигорцы» или «дугорцы», а черкесы называют и «диrop-куш-ха», т. е. «жители гор Дигор».» Дата обращения: 9 февраля 2024. Архивировано 10 апреля 2024 года.
  7. ↑ Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. стр. 370
  8. ↑ Армянская география. Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано 22 июля 2009 года.
  9. ↑ В. Абаев, Историко-этимологический словарь осетинского языка
  10. ↑ Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. стр. 39
  11. ↑ Абаев, Василий И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Том I (А-К) :  [рус.]. — Москва - Ленинград : Издательство Академии наук СССР, 1958. — P. 379–380.
  12. ↑ Alemany, Agustí. Sources on the Alans: A Critical Compilation :  [англ.]. — Brill, 2000. — P. 10. — ISBN 978-90-04-11442-5.
  13. ↑ Эльбрусоид :: События :: 190 лет назад Балкария и Дигория вошли в состав России (англ.). Дата обращения: 21 мая 2022. Архивировано 10 марта 2018 года.
  14. ↑ An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires. — Westport : Greenwood Press, 1994. — P. 200. — ISBN 0-313-27497-5.
  15. ↑ Minahan, James. Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World. Vol. III (L-R). — Westport : Greenwood Press, 2002. — P. 1478. — ISBN 0-313-32111-6.
  16. ↑ Minahan, James. Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States. — New-York : Routledge, 2012. — P. 211. — ISBN 978-1-57958-133-6. Источник. Дата обращения: 13 мая 2022. Архивировано 13 мая 2022 года.
  17. ↑ Russian Census 2002: Population by ethnicity. Дата обращения: 19 апреля 2014. Архивировано из оригинала 29 февраля 2016 года.
  18. ↑ Russian Census 2010: Population by ethnicity. Дата обращения: 19 апреля 2014. Архивировано из оригинала 6 сентября 2018 года.
  19. ↑ Digor in Russia. Joshua Project. Дата обращения: 17 мая 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.
  20. ↑ Абаев В. А., Осетинский язык и фольклор, т. 1, М. — Л., 1949. Цит. по изд.: Исаев М. И., Дигорский диалект осетинского языка. Фонетика. Морфология, «Наука», М., 1966
  21. ↑ Журнал «Революция и национальности», 1937, № 5, с. 81—82
  22. ↑ Клёсов А. А. Народы России. ДНК-генеалогия. Детальное исследование 190 народов.. — Санкт-Петербург Москва Минск: СПб, 2021. — С. 365. — 782 с. — ISBN 978-5-00116-595-8.

Ссылки

  • М. И. Исаев, Дигорский диалект осетинского языка. Москва: «Наука», 1966
  • Ф. М. Таказов. «Дигорон-уруссаг дзурдуат — Дигорско-русский словарь и Русско-дигорский словарь — Уруссаг-дигорон дзурдуат». Владикавказ, 2015
  • Т. Т. Камболов. «Языковая ситуация и языковая политика в Северной Осетии: история, современность, перспективы». Владикавказ, 2007
  • В. И. Абаев. Грамматический очерк истории осетинского языка. Орджоникидзе, 1959
Эта страница в последний раз была отредактирована 17 апреля 2024 в 08:02.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).
Связаться с WIKI 2
Введение
Условия использования
Конфиденциальность