Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Александр Бодди
англ. Alexander Boddy
Александр Бодди

Александр Бодди
Дата рождения 15 ноября 1854(1854-11-15)
Место рождения Манчестер, Великобритания
Дата смерти 10 сентября 1930(1930-09-10) (75 лет)
Место смерти Питтингтон, Дарем, Великобритания
Гражданство
Флаг Великобритании
Великобритания
Род деятельности Основатель пятидесятнического движения в Англии
Отец Джеймс Альфред Бодди
Супруга Мэри Бодди (ум. в 1928)
Дети Джеймс, Мэри и Джейн Вазейль

Алекса́ндр Альфре́д Бо́дди (англ. Alexander Alfred Boddy; 15 ноября 1854, Манчестер, Великобритания — 10 сентября 1930, Питтингтон, Дарем, Великобритания) — ранний пятидесятнический лидер в Великобритании; публицист, путешественник, член Русского географического общества.

Несмотря на то, что до конца своей жизни Бодди оставался викарием Англиканской церкви, он сыграл важную роль в становлении и развитии пятидесятнического движения в Англии; его называют «пионером пятидесятнического движения Британии»[1].

Биография

Начало служения

Александр Альфред Бодди родился 15 ноября 1854 года в городе Манчестер и был третьим ребёнком в набожной христианской семье. Его отец Джеймс Альфред Бодди был приходским священником англиканской церкви Святого Фомы, мать была потомком Мэри Вазейль, жены Джона Уэсли. В молодости Бодди учился на юриста и даже начать работать адвокатом в Манчестере. Однако в 1876 году, после посещения второй Кесвикской конференции, он решает стать священником. Существенное влияние на молодого Бодди оказал Джозеф Лайтфут (1828—1889), англиканский богослов и епископ Дарема. Под руководством Лайтфута Бодди изучает теологию в Университетском колледже Дарема, получив степень лиценциата теологии. После окончания обучения Лайтфут в 1881 году рукоположил молодого Бодди на служение викария (приходского священника) англиканской церкви. Первым местом назначения Бодди стал приход в деревне Элвик, графство Дарем[2].

В 1884 Александр Бодди был переведён викарием в «Церковь всех святых» в Манквермут, Сандерленд, в которой служил до 1922 года.

Географические путешествия

Некоторое время Бодди активно путешествует и изучает западную Канаду, Египет, Северную Африку, Палестину, Россию[3]. Благодаря широким описаниям своих путешествий, Бодди становится членом Королевского географического общества (Англия) и Императорского географического общества (Россия)[4].

В России, которую Бодди посетил ок. 1890 года, он встречается с императором Александром III, посещает Соловецкий монастырь. На Соловках внимание Бодди привлекла икона, изображавшая день Пятидесятницы; позже он отметит эту икону в своих воспоминаниях[5]. О паломничестве в монастырь и путешествии по старой торговой дороге от Белого моря в Москву Бодди написал книгу, опубликованную в 1892 году.

Путешествия по Святой Земле Бодди описал в книгах «Дни в Галлилеи» и «Жизнь Христа»[2].

Принятие пятидесятнического учения

Узнав об Уэльском пробуждении, Бодди посещает Тонипанди в декабре 1904 году и безуспешно пытается пригласить лидера пробуждения Эвана Робертса в Сандерленд.

В 1906 году Бодди узнаёт о пробуждении на Азуза-стрит и начинает интересоваться пятидесятническим вероучением. В марте 1907 года он посещает в Осло пятидесятническую общину Т. Барратта. По возвращении, Бодди публикует брошюру «Пятидесятница для Англии», которую раздавали на Кесвикской конференции[6]. Осенью того же 1907 года Барратт, по приглашению Бодди, проповедует в Сандерленде. Воскресное вечернее богослужение, на котором Барратт выступал впервые, продолжалось до 4 часов утра понедельника[2][6]. В ходе серии встреч, часть прихожан церкви Бодди получают крещение Святым Духом. Позже данный опыт переживает и сам Бодди и становится активным проповедником пятидесятничества.

В 1908 году Бодди выпускает первый номер журнала «Уверенность» (Confidence). Журнал, ставший первым пятидесятническим изданием Британии, пережил 141 выпуск и издавался вплоть до 1926 года. Всё это время Бодди был его редактором и основным автором. Издание освещало пятидесятническое пробуждение и подробно излагало соответствующие доктрины; оно рассылалось по всей Великобритании, а также в США, Новую Зеландию, Южную Африку, Либерию и Индию[3].

В первом издании журнала «Доверие» Бодди призывает к проведению специальной пятидесятнической конференции в Сандерленде на праздник Пятидесятницы. Первая конференция прошла в том же 1908 году и стала проводиться ежегодно. Гостями подобных конференций были Дж. Полман (лидер голландских пятидесятников), Й. Пауль (лидер немецких пятидесятников), Говард Картер (основатель Ассамблей Бога в Великобритании), Дж. Джеффрис (основатель церкви «Елим»), С. Полилл (будущий директор Пятидесятнического миссионерского союза) и Стэнли Фродшем (позже ставший лидером американских Ассамблей Бога). Последняя подобная конференция прошла в 1914 году, из-за начавшейся Первой мировой войны конференции больше не проводились.

В 1909 году вместе с Сесил Полилл, Бодди основывает Пятидесятнический миссионерский союз[7].

Проповедуя пятидесятнические доктрины, Бодди много путешествует, в том числе совершает длительные поездки по Северной Америке[8]. В годы Первой мировой войны некоторое время Александр Бодди нёс служение капеллана среди британских войск во Франции[2].

Последние годы

Из-за пошатнувшегося здоровья жены, в 1922 году Бодди был вынужден оставить Сандерленд и переселиться в Питтингтон, графство Дарем. В Питтингтоне Бодди продолжает служение приходского священника англиканской церкви вплоть до своей смерти в 1930 году.

Семья

В 1890 году Александр Бодди в своём приходе знакомится с Мэри Поллок. Мэри, сама бывшая дочерью англиканского священника и участвовавшая в Кесвикских конференциях, охотно помогает Бодди в организации служений прихода. В 1891 году они поженились. В 1899 году Мэри, по собственному утверждению, была исцелена от хронической бронхиальной астмы; впоследствии супруги Бодди стали убеждёнными сторонниками доктрины божественного исцеления. Несмотря на то, что в 1912 году сама Мэри стала инвалидом (ревматоидный артрит), он проводила молитвы за исцеление других людей. Также, Мэри молилась с возложением рук за крещение Святым Духом; по её молитве пятидесятнический дар говорения на языках получили Смит Вигглсворт и Дж. Полман (будущий лидер пятидесятников в Нидерландах).

В семье Александра и Мэри родились сын и двое дочерей (Мэри и Джейн Вазейль). Единственный сын Бодди, Джеймс, в годы Первой мировой войны сражался в составе Королевского воздушного корпуса, был сбит в 1917 году в небе Франции. В результате падения получил серьёзное ранение, перенёс 27 операций и ампутацию ноги[9].

Убеждения

До конца своей жизни Бодди оставался священником англиканской церкви и выступал против создания отдельного пятидесятнического союза. Его богословские взгляды во многом расходились с учением классических пятидесятников. Бодди признавал крещение детей, высоко ценил таинства англиканской церкви. Он часто заявлял, что христианская любовь важнее говорения на иных языках и предостерегал от преувеличений в рассказах про чудесные исцеления. После посещения США, Бодди остался встревоженным от того акцента, который американские пятидесятники делали на сборе пожертвований. В отличие от большинства пятидесятников того времени, он не был пацифистом и поддерживал военные усилия своей страны в Первой мировой войне.

Библиография

Alexander Alfred Boddy. To Kairwan the Holy: scenes in Muhammedan Africa. — Kessinger Publishing, 2010. — 348 p. — ISBN 9781165158829.
Alexander Alfred Boddy. To Kairwan the Holy: scenes in Muhammedan Africa. — HardPress Publishing, 2013. — 320 p. — ISBN 9781314481174.
Alexander Alfred Boddy. By Ocean, Prairie, and Peak: Some Gleanings from an Emigrant Chaplain's Log, on Journeys to British Columbia, Manitoba, and eastern Canada. — перепечатанное. — BiblioBazaar, 2009. — 210 p. — ISBN 9781110170975.
  • Boddy, A. A. Days in Galilee and Scenes in Judaea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine.. — London: Gay & Bird, 1900. — 363 p.
Alexander Alfred Boddy. Days in Galilee and Scenes in Judaea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine.. — Kessinger Publishing, 2009. — 384 p. — ISBN 9781104023706.
Alexander Alfred Boddy. Days in Galilee and Scenes in Judaea: Together with Some Account of a Solitary Cycling Journey in Southern Palestine.. — Nabu Press, 2010. — 394 p. — ISBN 9781147066586.
  • Boddy, A. A. From the Egyptian Ramleh: sketches of Delta Life and scenes in Lower Egypt. — London: Gay & Bird, 1900. — 439 p.
  • Boddy, A. A. Speaking with tongues [tract]. — Sunderland: All Saints' Vicarage, 190?. — 12 p.
  • Boddy, A. A. Pentecost at Sunderland: A Vicar's Testimony. — Sunderland: The secretaries, 1909. — 20 p.

Примечания

  1. Tony Cauchi. Alexander A. Boddy (англ.). Smith Wigglesworth research material and information. Дата обращения: 16 апреля 2015. Архивировано 27 апреля 2015 года.
  2. 1 2 3 4 Charles Clarke. Alexander Boddy-When the Fire Fell in Sunderland // Pioneers of Revival. — Central Hall, Durnsford Rd, SW19 8ED: Fountain Trust-Watchung Books, 1971. — 71 p. — ISBN 0901398217.
  3. 1 2 Keith Malcomson. A.A. Boddy (1854-1930) // “Pentecostal Pioneers Remembered”: British and Irish Pioneers of Pentecost. — Xulon Press, 2008. — 476 p.
  4. Bundy, 2002, p. 436.
  5. Каллист (Уэйр), Епископ Диоклейский. Личный опят общения со Святым Духом по греческим отцам. Работа, представленная на Европейской Конференции по Пятидесятническим / Харизматическим исследованиям, проводившейся в Праге с 10 по 14 сентября 1997 года.. Официальный сайт Просветительского Центра и Издательства «Свет Православия». Дата обращения: 16 апреля 2015. Архивировано 27 апреля 2015 года.
  6. 1 2 Джек Хайвел-Дэвис. Глава 9. Важность Сандерланда // Крещёный огнём = Baptised by fire. — Христианская миссия, 2009.
  7. Аллан Андерсон. Пробуждение на улице Азуса и всемирное пятидесятническое движение // гл. ред. Л. В. Бирюк Духовные источники : Журнал. — М.: Лайф Паблишерс, 2007. — № 19. — С. 27. — ISSN 0201-4793. Архивировано 27 апреля 2015 года.
  8. Balmer, 2002, p. 90.
  9. James Robinson. Divine Healing: The Years of Expansion, 1906-1930: Theological Variation in the Transatlantic World. — Wipf and Stock Publishers, 2014. — P. 75. — 246 p. — ISBN 9781620328514.

Литература

  • D. D. Bundy. Boddy, Alexander Alfred // New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, The / Stanley M. Burgess. — 2-е изд.. — Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Publishing House, 2002. — P. 436-437. — 1328 p. — ISBN 0310224810.

См. также

Эта страница в последний раз была отредактирована 1 июля 2023 в 19:19.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).