Баркентина с именем звезды

Баркентина с именем звезды — повесть-сказка Владислава Крапивина. Впервые опубликована в 1971 году.

Создание

Повесть была впервые опубликована в 1971 году в апрельском номере журнала «Уральский следопыт». По словам биографа А. Щупова, автор решился проиллюстрировать повесть самостоятельно, поскольку неожиданно оказалось, что художники журнала не знают, как рисовать баркентину^[1].

Сюжет

Главный герой — «светлоглазый и чуть веснушчатый» Мальчик — живет на берегу моря в старинном городе^[2], в котором можно узнать Таллин^[3]. Мальчик знакомится с боцманом Мартынычем, отвечающим за старый, стоящий на приколе парусник ^[2]. Баркентина становится «другом» Мальчика^[4], он представляет себя моряком, воображает ревущие штормы, трогает штурвал и прикладывает щеку к мачте — «слушает, как в стеньгах и вантах гудит ветер». Ещё один друг Мальчика — лягушонок Чип^[2], который научился говорить, так как ему стала интересна человеческая жизнь^[5]. Вместе с мальчиком они счастливо проводят время в морских играх^[2].

Романтика мечты вступает в столкновение с реальностью: из баркентины хотят сделать плавучий ресторан, и спасти корабль от унизительной роли могут только «чудеса»^[2]. Мальчик обращается к тучке и Звезде с помощью считалки-заклички, моля о чуде^[6]. Таким чудом становится огонь с далекой звезды, который сжигает парусник. Мальчик вынужденно расстается с баркентиной и со старым моряком^[2], который уезжает в деревню. Мартыныч отправляет Мальчику по почте игрушечный кораблик «размером с голубя»^[7][8].

Анализ и оценки

По мнению рецензента, писателя и публициста Ю. Бриля, развязка с пожаром оказалась несколько неудачной, поскольку для такого финала говорящий лягушонок и волшебная звезда не требовались: роль чудес в приключениях героя могла бы быть более значимой; романтическая мечта разбита, Мальчик лишается возможности «слушать эхо былых штормов» и теряет новообретенного друга Мартыныча^[2]. Литературовед В. Швейцер считала, что моряк Мартыныч стал первым у Крапивина «живым и обаятельным образом взрослого»^[9]. По мнению литературоведа, кандидата филологических наук Н. Северовой, в повести появляется крапивинский тип героя, в котором сочетаются качества поэта и рыцаря, его цель – увидеть другие миры; «избранный» герой открыт стихиям и непримирим ко Злу, он всегда следует за мечтой и не подчиняется законам жизни. Герой стремится словом и делом преобразовать «жизнь убогую в жизнь одухотворенную», превратить реальность в добрую сказку^[10][11].

По оценке Северовой, повесть насыщена мотивами волшебства, сказки, чуда, в числе которых мотив зеркала; сказочность подчеркивает и сам автор, а главной герой нуждается в чуде^[8][10]. Волшебство проявляется в сюжете, в системе образов, для которой характерны образы-двойники, и в кольцевой композиции произведения^[12]. Автор использует принципы контраста и пограничного сосуществования, принцип духовного родства, а также создает образы, которые отражают сочетание разных стихий^[5][10]. Так, в начале повести противопоставляются большое и малое, воплощенные в образах «Карты Всех Морей и Океанов» и маленького кораблика из сосновой коры; контрастируют между собой новый и старинный город, а день рождения героя оказывается для него самым мрачным временем. В дальнейшем Мальчик видит «пограничье между небом и землей», когда он смотрит на крыши и башни старого города. Различные стихии сочетаются в образах рассыпанных по воде кувшинок, чьи «стебли уходили в зеленоватую глубину», чаек, которые соединяют небо и воду, или прибрежного города, «продутого морскими ветрами»^[5].

Образ баркентины семантически связывает разные стихии, её появление сразу разделяет систему образов на две группы, с точки зрения наличия или отсутствия духовности. По одну сторону оказываются старинный город, морской ветер, чайки, Мальчик, лягушонок Чип и старый моряк Мартыныч, по другую – капитан Рудик, воспринимающий парусник как «старый ящик». Образы героев, которые защищают баркентину, включая Звезду, объединяет духовное родство, способность преобразовывать серую жизнь в сказку^[12][10]. Баркентина воздействует на духовное развитие героя, приносит ему и счастье, и несчастье^[5]. Мальчик мечтает увидеть другие, неведомые миры, он открыт разным стихиям, воде и небу, доверяет им, не боится высоты и ветра. Герою доступна любовь, он различает жизнь «горячего сердца» и «сытого бегемота», а в момент опасности не думает о себе, непримирим ко Злу ^[5]. Двойник Мальчика – образ Чипа, он связывает водную стихию и человеческий мир, у него, как и Мальчика, «горячая кровь, горячее человеческое сердце»^[12].

Образ Звезды связан с баркентиной в мечтах мальчика и является «сестрой», двойником или зеркальным отражением корабля. Звезда предотвращает беду, исполняет желания и спасает парусник от унижения^[12]. По мнению Северовой, Звезда символизирует одухотворенность, хотя автор использует слова «волшебство» или «чудо». Красочный мир сказки главному герою дарит зеркальце от секстанта, служащее волшебным предметом-помощником^[8]. «Считалка»-заговор (обращение к тучке, чтобы «разогнать беду» и позвать Звезду) иллюстрирует возможность сказочного преобразования мира с помощью слова^[10]. Как отмечала Северова, возможность волшебства показывается и в кольцевой композиции: в начале повести мальчик теряет сделанный из сосновой коры маленький кораблик с парусами из бумаги. Повесть завершается тем, что старый моряк дарит герою сказку — кораблик, напоминающий птицу, «крутобокий, легкий, с узорами на высокой…корме, с выпуклыми сверкающими парусами». В этом образе, по мнению литературоведа, соединяются море, небо и душа^[8]. По мнению Северовой, баркентина, умерев, остается победителем, поскольку сохраняет «лучшее, что есть в Душе» ^[5].

Примечания

Литература

• Богатырева Н. Ю. Литературная сказка В. П. Крапивина (жанровое своеобразие и поэтика) / Дисс. канд. фил. наук. Специальность 10.01.01. — русская литература. — М., 1998. — 209 с.
• Бриль Ю. Вперёд и обратно. [Рецензия] // Урал. — 1980. — № 11. — С. 178—181.
• Крапивин В. П. В ночь большого прилива. Повести. — Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1979. — 288 с.
• Северова Н. Г. Семантика космического и земного в повести В. Крапивина «Баркентина с именем звезды» // XV Зыряновские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции (Курган, 7-8 декабря 2017 г.).. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2017. — С. 158—159. — ISBN 978-5-4217-0416-4.
• Северова Н. Г. Герой детской литературы в условиях социального слома (к восьмидесятилетию уральского писателя Владислава Крапивина) // XVI Зыряновские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции (Курган, 6-7 декабря 2018 г.).. — Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2018. — С. 213—216. — ISBN 978-5-4217-0462-1.
• Северова Н. Г. Воин, сказочник, герой…Владислав Крапивин. Путь. 1990-е годы  (рус.). Литературная Газета (10 октября 2018). Дата обращения: 1 апреля 2023.
• Скицин Я., Скицин В. Как умирают ёжики, или Смерть как животворящее начало в идеологии некроромантизма (Опыт краткого обзора, вступление в исследование) // Двести. — 1995. — № В (январь). — С. 32—43.
• Швейцер В. А. Всё начинается в детстве (Творческий портрет Владислава Крапивина) // Книги — детям. Статьи и материалы по руководству детским чтением / Сост. Г. И. Трухачёва. — М.: Детская литература, 1973. — С. 23—29.
• Щупов А. О. Владислав Крапивин. — 2-е изд., перераб. и доп. — Екатеринбург: Сократ, 2022. — 560 с. — (Жизнь замечательных уральцев: вып. 9). — ISBN 978-5-6049016-2-5.

Эта страница в последний раз была отредактирована 7 марта 2024 в 16:57.