Байи, Жан Сильвен

Жан Сильвен Байи
фр. Jean Sylvain Bailly
мэр Парижа[d]
15 июля 1789 — 18 ноября 1791
Преемник	Жером Петион де Вильнев
seat 31 of the Académie française[d]
1783 — 1790
Предшественник	Луи Элизабет де ла Вернь де Трессан
Преемник	Сийес, Эммануэль-Жозеф
Рождение	15 сентября 1736(1736-09-15)[1][2][…] Париж, Королевство Франция
Смерть	12 ноября 1793(1793-11-12)[1][3][…] (57 лет) Париж, Франция
Партия	фельяны
Образование	Французская академия наук
Деятельность	математика[4], астрономия[4], политика[4] и Великая французская революция[4]
Автограф
Научная деятельность
Научная сфера	астрономия
Медиафайлы на Викискладе

Жан Сильве́н Байи́ (иначе Бальи́, фр. Jean Sylvain Bailly; 15 сентября 1736, Париж — 12 ноября 1793, там же) — астроном и деятель Великой Французской революции, первый президент Учредительного собрания и мэр Парижа; конституционалист.

Биография

Жан Сильвен Байи родился 15 сентября 1736 года в столице Франции Париже. Его отец был живописцем и автором нескольких драматических сочинений. В 16 лет Байи написал две трагедии «Clotaire» и «Tancrede». Позднее под влиянием Лакайля он посвятил себя исключительно астрономии. После появления в 1759 году кометы Галлея он рассчитал её орбиту и в 1763 г. занял место Лакайля в Академии наук. Его «История астрономии»^[5] (5 т., Париж., 1775—1787) привлекла всеобщее внимание, которое ещё усилилось вследствие спора, возникшего по её поводу между автором и Вольтером и побудившего философа написать «Письма о происхождении наук»^[6] (Париж, 1777) и «Письма об Атлантиде Платона»^[7] (Париж, 1779).

Байи был также выбран членом Академии надписей и Французской академии; таким образом он сделался членом всех трёх Академий. В 1778 году стал иностранным членом Шведской академии наук. Байи был также масоном^[8] и входил в величайшую масонскую ложу «Девять Сестёр»^[9].

Участие в революции

Революция вырвала его из мирной сферы и перенесла в самый центр политической жизни. Выбранный от города Парижа депутатом третьего сословия в Генеральные Штаты, он стал президентом штатов, а при преобразовании их в Национальное Учредительное собрание его первым президентом. Именно он руководил депутатами во время клятвы в Зале для игры в мяч; на посту президента Учредительного собрания, он, перед лицом угроз и насмешек, твёрдо провёл декрет от 27 сентября 1791 года (подтвержденный 30 ноября того же года) о равноправии евреев. Назначенный после взятия Бастилии мэром Парижа, он с неподкупной честностью исправлял свою должность до ноября 1791 г. По политической позиции он был сторонником конституционной монархии (фельяном).

Отставка и казнь

Его прямое участие в расстреле антимонархической демонстрации на Марсовом поле 17 июля 1791 г. сделало его крайне непопулярным у парижан, и в ноябре того же года он был вынужден уступить пост мэра жирондисту Петиону. Байи удалился от общественной деятельности и занялся написанием мемуаров (опубликованы в 1821—1822 гг.), живя сначала в деревне, в Медёне (под Нантом).

Здесь он был арестован после прихода к власти якобинцев, препровождён в Париж, 11 ноября 1793 года приговорён к смертной казни и на следующий день казнён.

Идеи

Как учёный-астроном Байи был первым среди тех, кто попытался отыскать и раскрыть реальные природные корни древних сказаний, связанных с солнечным культом. Он … задолго до других исследователей указал на солярное происхождение мифа об умирающем и воскресающем боге. Такие древние божества, как египетский Осирис или сирийский Адонис, в далеком прошлом олицетворяли Солнце, которое за Полярным кругом на продолжительное время (зависящее от конкретной географической широты) скрывается за горизонтом, уступая место полярной ночи. … Он рассчитал, что сорокадневный цикл, предшествовавший «воскрешению Осириса», соответствует солярному «умиранию и воскрешению» Солнца на северной широте 68°^[10] (которая проходит практически по центру Кольского полуострова). Байи полагал, что на Шпицбергене — в условиях райского климата, прерванного последним ледниковым периодом на Земле — проживали атланты^[11].

В 15 письме к Вольтеру, полагая, что скифы — их потомки, он писал: «В том, что атланты пришли в сей край [Палестину], что оставили там свои установления, сомневаться просто невозможно. Скифы из-за возникшей у них перенаселенности спустились со своих гор, говорит Страбон, и напали на Понтийское царство, на Каппадокию; а Акмон, один из их предводителей, построил на границах Фермодона город, названный его именем Акмоний. Затем он вступил во Фригию и там возвел второй Акмоний. А ведь, сударь, сей Акмон приходился отцом Урану, который взял в жены Тетию, свою сестру, как мы знаем по рассказу Диодора. Итак, сей Акмон был одним из предводителей атлантов, он привел их во Фригию, и города Акмонии суть дело их рук. Вы сами видите, сударь, было ли у меня основание говорить вам, что атланты есть родоначальники финикийцев и египтян. Вместе с тем я замечаю, что сии события относятся к глубокой древности, ибо по вполне достоверным расчетам нам следует отодвинуть существование города Тира и города Фивы в Египте к 2700 г. до н. э.».

Источники

• Lettres sur l’origine des sciences et sur celle des peuples de l’Asie : adressées à M. de Voltaire / par M. Bailly, et précédées de quelques lettres de M. de Voltaire à l’auteur. 1777
• Lettres sur L’Atlantide de Platon et sur l’ancienne histoire de l’Asie, pour servir de suite aux lettres sur l’origine des Sciences, adressées à M. de Voltaire par M. Bailly. 1779
• Histoire de l’astronomie ancienne, depuis son origine jusqu'à l'établissement de l’Ecole d’Alexandrie. 1781
• Атлантида и Гиперборея: Мифы и факты / Жан Сильвен Байи («Письма об Атлантиде Платона и о древней истории Азии»), Валерий Никитич Дёмин («Атлантида — Гиперборея»). ФАИР-ПРЕСС, 2003 Архивная копия от 20 апреля 2021 на Wayback Machine
• Бальи, Жан Сильвен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Справочный энциклопедический словарь / ред. А. Старчевский; изд. К. Крайя. — С. Петербург: типография К. Крайя, 1847—1855.

Примечания

Эта страница в последний раз была отредактирована 8 мая 2024 в 11:48.