Архалу́к (также аркалы́к[2], архалы́г (от тюрк. аркъалыкъ, азерб. arxalıq, груз. ახალუხი, арм. արխալուղ, перс. ارخالق) — кавказский плотно прилегающий к телу кафтан с высоким стоячим воротником. Для шитья архалуков использовали кашемир, атлас, сатин. На поясе архалук дополнялся кушаком. Некоторые архалуки застегивались до самой шеи[3]. Иногда сближается с бешметом[4].
Архалук (архалух, архалык), тюркское наименование бешмета, употреблявшееся в Закавказье. Связано с названием спины, спинного хребта — «аркъа». (Традиционная одежда и форма терских, кубанских казаков)
Широко распространённая по всему Азербайджану разновидность верхней женской плечевой одежды. Их шили из тирьмы, различных шёлковых парчевых тканей и бархата.[5]
Архалыг, как и чепкен, имеет подкладку, покрой его также плотно прилегает к телу. Часть же ней (ниже пояса) дополнялась подолом различной шириной, которая отделывалась плиссе или гофре. Кроились архалыги широким и прямым кроем, с боковых же сторон имели разрезы. Покрои рукавов также отличались. Некоторые из них были прямыми и длинными. Их шили в виде накладных рукавов, которые заканчивались рукавицей ниже локтя.
Свадебная и праздничная одежда обычно шилась из ценных тканей, которая в отличие от повседневной и рабочей одежды, украшалась различными золотыми и серебряными деталями.
Поверх «архалыга» женщины носили часто золотой или позолоченный серебряный пояс.
Существует также мужской вариант этой одежды.
Архалук в России
Воспринятый от тюркских народов архалук широко использовался в России в XIX веке как дорожная и домашняя одежда. Архалук, в русском понимании, это кафтан или халат со стоячим воротником, элемент мужской одежды. Автопортрет О. А. Кипренского 1828 года запечатлел художника в архалуке. Известно также, что архалук из клетчатого материала носил А. С. Пушкин, в нем он запечатлен на картине Карла Мазера. Более того, Пушкин надевал архалук в день своей трагической дуэли; позже Наталья Николаевна Пушкина подарила этот предмет одежды другу Пушкина — П. В. Нащокину.
Я думаю, вам приятно будет иметь архалук, который был на нем в день его несчастной дуэли.Н. Н. Пушкина — П. В. Нащокину, 6 апр. 1837 г.
В середине XIX века архалук — часть военного обмундирования Кавказского, Кубанского, Черноморского казачьего войска. В 1859 году был издан указ для казачьего конного войска о вводе унифицированного обмундирования, в котором вместо «архалук» использовали слово «бешмет». Слово «архалук» также встречается в лексиконе уральских и сибирских казаков; в произведениях В. Я. Шишкова упоминаются архалуки из кожи.
Филька Шкворень сразу понял намёк хозяина, приподнялся на стременах и на ходу снял с себя кожаный архалук, чтоб было свободней вести любопытный разговор.В. Я. Шишков. Угрюм-река
См. также
Примечания
- ↑ Н. Миклашевская. Художники XIX века Мирза Кадым Эривани и Мир Мохсун Навваб. — Искусство Азербайджана. — Баку: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1954. — Т. IV. — С. 97.
- ↑ Аркалык // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ Азербайджан — Традиции в одежде. Дата обращения: 18 июля 2008. Архивировано 6 сентября 2008 года.
- ↑ Рутульцы. Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано 20 октября 2008 года.
- ↑ CLOTHING xxi. Turkic and Kurdish clothing of Azerbaijan — статья из Encyclopædia Iranica. P. A. Andrews And M. AndrewsОригинальный текст (англ.)The Azeris. The Turkic dress of Azerbaijan has much in common with clothing in the Caucasus. That of women is based on a full-sleeved shirt (könyäk) with straight-cut shoulders and a breast opening fastened with a clasp, worn over a full lower garment reaching the ground; this consists either of very wide cotton drawers (tuman, jüt-tuman) of six layers of cloth, cut as a skirt divided by a gusset and gathered with a drawstring, or of much narrower drawers (darbalaq), also cut straight. Undergarments are thus called tuman-köynäk. Over these drawers are worn one or more full skirts (tuman), of equal length and cut; there might be four or five underskirts (ara tumanı), each of ten to twelve widths of material. In the Nakhichevan (Naḵjavān)-Ordūbād region skirts are only calf length. Normal clothing is completed by a jacket, again cut with straight seams at the shoulders. The čäpkän, lined throughout, is close-fitting to the waist, where there is a rounded projection (čapıq) over each hip, forming a vent down to the hem some 20 cm below the waist; the sleeves, attached only to the upper parts of the armholes, hang behind the arms as loose flaps to the wrists (sometimes with buttons), where they end in spade-shaped extensions (äḷčäk), as if to cover the hands. The two sides of the čäpkän are cut to converge as a V to the waist. In the arḵalıq, once the most widespread form of jacket (see xxvii, below), there are true sleeves, either cut plain, or plain to the elbow and then slit as far as the wrist, or, in the type called lelüfär (Pers. nīlūfar), flared from the elbow like the bell of a lily and trimmed with an extra 4 cm of lining from the inside. The sides of the jacket are generally cut to form a wide opening over the breast, displaying the shirt, and are then buttoned to the waist, though they sometimes button from the neck down. In most instances the short skirt of the arḵalıq is gathered or pleated, but in some it is plain, with the same rounded projections at the hips. Other types were formerly known as nimtänä, don, and zıvın. All were belted with a frequently elaborate girdle (kämär) of gold, silver gilt, or silver-mounted leather. Occasionally the arḵalıq is cut as a full-length coat. The range of materials used reflects the former wealth of the textile crafts in Azerbaijan, in wool, silk, and cotton. Sometimes jacket and upper skirt would be of matching brocade, and others would contrast. Cut velvet (güllü mäḵmär), gold brocade (zärḵara), and a striped woolen twill cloth (tirmä) were characteristic of the finer garments, all trimmed with decorative braids (bafta) and often with silver or gold lace (zänjirä, šahpäsänd) at the cuffs. Velvet is still popular for jackets, though lurex and other artificial silks have replaced brocades and satins.
Литература
- Андреева Р. П. Архалук // Энциклопедия моды. — СПб.: Литера, 1997. — С. 94. — ISBN 5-86617-030-2.
- Беловинский Л. В. Архалук // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 24. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
- Буровик К. А. Архалук // Красная книга вещей: Словарь. — М.: Экономика, 1996. — С. 10. — 215 с. — ISBN 5-282-01639-7.
- Глинкина Л. А. Архалук // Иллюстрированный словарь забытых и трудных слов русского языка: ок. 7000 единиц: более 500 ил. / Л. А. Глинкина; худож. М. М. Салтыков. — М.: Мир энциклопедий Аванта+, 2008. — С. 18. — 432 с. — ISBN 978-5-98986-208-5.
- Кирсанова Р. М. Архалук // Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии / под ред. Т. Г. Морозовой, В. Д. Синюкова. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. — С. 23—24. — 383 с.: ил. с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-144-0.
- Кирсанова Р. М. Архалук // Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм — вещь и образ в русской литературе XIX в. / Под ред. Э. Б. Кузьминой. — М.: Книга, 1989. — С. 27—28. — 286 с. — 55 000 экз. — ISBN 5-212-00130-7.
Ссылки
 |
|---|
Эта страница в последний раз была отредактирована 6 января 2023 в 22:41.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.