Агесандр

Субтитры

Мы стоим в красивом дворике одного из музеев Ватикана. Перед нами в нише   — Лаокоон. Этот человек, Лаокоон, был жрецом в Трое. Он понял, что дар, который греки, враги троянцев, оставили у ворот города, был ловушкой, и попытался предупредить горожан. Подарком был деревянный конь, в котором сидели греческие воины. Богиня-покровительница греков разгневалась на это и наслала змей, чтобы они задушили Лаокоона и его сыновей. Интересно вот что: когда в XVI  в. скульптура была найдена она сразу получила всеобщее признание. Был сделан вывод, что она связана с античной, в частности с древнеримской литературой: фигура упоминается Плинием. Древнеримский историк Плиний писал о том, что видел во дворце императора скульптуру с таким сюжетом. В XVIII в. известный искусствовед и историк Винкельман был убеждён , что скульптура датируется IV в. до н. э., Классическим периодом. Верно. И эта датировка полностью отвечала требованиям антикваров. Но затем возникли проблемы. Одна из них заключалась в том, что имена скульпторов, упомянутые Плинием, относятся не раньше, чем к I в. до н. э. Плиний говорил, что скульптуру изваяли из одной глыбы мрамора, но это не так. Всё гораздо сложнее. Давайте рассмотрим её. Композиция очень динамична. Тело Лаокоона извивается, он в агонии. Змеи очень мощные. В скульптуре чувствуется сила, и она характерна не для классического, а для эллинистического периода древнегреческой культуры , то есть это III или II в. до н. э. На самом деле эти фигуры очень близки по стилю к изображениям на Пергамском алтаре: их движение в пространстве взаимодействует с нами. Даже это чувство агонии, ощущение трагедии, которая здесь столь драматична, эта театральность, этот акцент на диагонали, на изгибах  — всё это мы видим и на прекрасном алтаре Зевса в Пергаме. Всё это  — черты эллинизма. Вы упомянули изгибы, и мне кажется , это слово отлично описывает скульптуры эпохи Возрождения, вдохновленные этой статуей. Тело Лаокоона скручено. Движение его ног направлено влево, торс движется вправо, а голова  — назад и влево. Вся фигура перекручивается вокруг себя, и тело так выразительно, что сразу ясно, почему Лаокоон был так важен для Микеланджело. Как и многие античные статуи, особенно такие сложные, эта скульптура была найдена в виде обломков. Конечно, они были собраны, и сейчас все части, кажется, находятся своих местах, но, возможно, это не так. Сомнения вызывает правая рука Лаокоона. Скульптуру восстанавливали неоднократно, причём по-разному но тот вариант, который есть сейчас, где рука Лаокоона направлена назад, современные историки считают верным. Многие отмечают, что в этой скульптуре сильная боль, агония, сочетается с невероятной красотой, которой наделены тела фигур. И ощущение напряжения, заключённое в скульптуре, её красота, которой мы наслаждаемся, вызывает восхищение, хотя она выражает страшную боль, трагедию и настоящую агонию.