En la filosofía escolástica y moderna, el teísmo clásico es una forma de teísmo en la que se concibe a Dios como ipsum esse subsistens (ser puro subsistente),[1] en contraste con otras concepciones como el panteísmo, el panenteísmo, el politeísmo y el teísmo procesual.
Mientras la mayoría de las concepciones monoteístas están de acuerdo en que Dios es, como mínimo, omnisciente, omnipotente y completamente bueno,[2]el teísmo clásico concibe a Dios como absolutamente trascendente, impasible y con los atributos de simplicidad, inmutabilidad y eternidad.[3]
El teísmo clásico se asocia a la tradición de escritores como Platón, Aristóteles, Plotino, Agustín de Hipona, Anselmo, Maimónides, Averroes y Tomás de Aquino.[3] En oposición a esta tradición, hoy en día hay filósofos como Alvin Plantinga (que rechaza la simplicidad divina), Richard Swinburne (que rechaza la atemporalidad divina) y William Lane Craig (que rechaza la simplicidad divina),[4] quienes pueden ser vistos como teístas neoclásicos. Además, la defensa del hesicasmo de Gregory Palamas destaca la distinción esencia-energía, tal como lo entiende la Iglesia ortodoxa oriental. Filósofos como Frederick Copleston, Elizabeth Anscombe, Peter Geach, Edward Feser, Étienne Gilson y Giovanni Reale han defendido el teísmo clásico en los últimos tiempos.
Véase también
Referencias
- ↑ Bejarano, Walter Joel Valdivia. Ipsum Esse Subsistens (La esencia metafísica de Dios). Consultado el 16 de enero de 2024.
- ↑ Pojman y Rea, 2011, p. 2.
- ↑ a b Craig, 1998.
- ↑ Craig, William Lane. God, Time, and Eternity. 23 de julio de 2002. Oxbridge Conference.
Bibliografía
- Craig, Edward, ed. (1998). «God, concepts of». Routledge Encyclopedia of Philosophy. Taylor & Francis.
- Jansen, Henry (1995). Relationality and the concept of God. Rodopi.
- Pojman, Louis; Rea, Michael (2011). Philosophy of Religion: An Anthology. Cengage Learning.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos: Q5128358
Esta página se editó por última vez el 8 abr 2024 a las 08:39.