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De Wikipedia, la enciclopedia libre

Una disputatio entre sacerdotes cristianos y judíos (1483).

En la escolástica medieval, la disputatio era, junto con la lectio, uno de los métodos esenciales y omnipresentes en la enseñanza y en la investigación, y también una técnica de examen en las universidades, a partir del siglo XIII.[1]​ Se utilizará también, primero para designar los debates entre cristianos y judíos, y, después, en relación con las disputas entre católicos y protestantes.

En algunos países como Alemania, el término disputatio o disputation se usa hasta la época actual, principalmente para denominar uno de los dos procedimientos de defensa oral de una tesis doctoral (la otra forma es el rigorosum)[2]

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  • “What is a Woman?” - Rebecca Jones | New Saint Andrews College Disputatio
  • Disputatio Argentina: Negro Ferreyra y Migue Orozco
  • "Butch Rhetoric" by Casey Miles (Kairos 20.1 Disputatio)

Transcription

Disputatio

o quema del Talmud que tuvo lugar en París entre 1240 y 1242 fue la primera de las disputas contra los judíos. En hebreo se la denominó ויכוח פריז (Vikouah Pariz). Fue instigada por ) Nicolás Donin, un judeoconverso, que junto con otros dos eclesiásticos cristianos mantuvo el debate con cuatro rabinos dirigidos por Yehiel de París en presencia del rey Luis IX de Francia. Terminó con la quema de ejemplares del Talmud en la place de Grève.

Otras disputas entre cristianos y judíos

Disputas entre católicos y protestantes

A partir de las 95 tesis de Lutero, que se planteaban como un desafío académico para suscitar una disputatio, se produjeron distintos encuentros en que se enfrentaron los partidarios de las distintas interpretaciones de la Reforma protestante y del catolicismo romano.

Disputas multirreligiosas en la India

Akbar el Grande, tercero de los emperadores moghules de la India (1542-1605), mostró una actitud intolerante hacia el hinduismo y otras religiones en los primeros años de su reinado, pero más tarde ejerció la tolerancia hacia las religiones no islámicas, relajando las estrictas leyes de la sharia.[3][4][5]​ A partir de entonces se produjeron debates religiosos entre ulemas musulmanes y religiosos hinduistas, jainistas, zoroastrianos y católicos (los cuales eran jesuitas provenientes de la India portuguesa). Los intervinientes en los debates fueron tratados con gran respeto, independientemente de su religión.

Referencias

  1. Filosofía medieval ¿Qué fue la escolástica?, en alcoberro.info :
    En principio, un escolástico realizaba dos tipos de actividades muy pautadas a lo largo de un curso: la lectio (es decir, la lección que consistía en un comentario de texto, o ‘de autoridades’, como se decía en la época) y la disputatio, el debate sobre alguna cuestión abierta entre dos maestros reputados. Dos o tres veces al año, los maestros realizaban una disputatio de quodlibet (literalmente ‘de lo que quieras’), en que respondían a cualquier cosa que se les preguntase. Al principio, las disputas eran públicas, aunque al final del periodo se desarrollaron por escrito.
  2. Deutscher Akademischer Austauschdienst e.V. (DAAD), ed. (14 de junio de 2018). «Doctoral examination» [Examen doctoral]. Federal Ministry of Education and Research (en inglés). Archivado desde el original el 13 de octubre de 2018. Consultado el 13 de octubre de 2018. 
  3. Habib, 1997, p. 84
  4. Subrahmanyam, Sanjay (2005). Mughals and Franks. Oxford University Press. p. 55. ISBN 978-0-19-566866-7. 
  5. Habib, 1997, p. 85

Véase también

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